淮南子古籍·春分后十五日，斗指B为清明。公历4月5日前后每年到来的清明节气和清明节，这是人们祭祖扫墓、出游踏青的好时机。这个时候，各地都有一些风俗习惯，所以让大家老黄历南京古代清明风俗的痕迹，从唐宋诗词中为您寻找。
在与南京有关的清明诗歌中，明清时期的作品占大多数，而唐宋时期的作品相对较少。然而，通过查阅《全唐诗》和《全宋诗》，大家发现，在为数不多的南京清明诗歌中，扫墓、卖酒、郊游、玩耍等民间习俗在唐宋文人的精彩作品中得到了更全面的展示。
卖酒:雨中找酒杏花村
《清明》唐·杜牧
清明时节雨水纷纷，路上行人欲断魂。
牧童指着杏花村，问酒家在哪里。
细微的春雨落下，人们在晚唐诗人杜牧的《清明》中遇到了一个问路寻酒的外国人。诗人悲伤忧郁，是因为他一个人不能为祖先扫墓，还是因为泼火雨(寒食节旧俗禁火三天，此时下雨叫泼火雨)破坏了郊游的乐趣？现在没有办法知道了。然而，雨中牧童的遥远手指使他的心情由阴转晴，杏花村因此闻名于世。
杏花村的位置一直存在许多争议。其中一种观点是，杏花村位于南京。南京民间一直有端午节划船桃叶渡，清明古酒杏花村的说法。据文献记载，南京地方志愿者专家陈济民判断，这首诗是杜牧833年春夏游览南京时写的。杏花村位于新桥西新府河、凤凰台。
明代顾起元曾在《花园居杂咏》中写道:杏花村外酒旗斜，墙内春树花深。清乾隆年间，杏花古酒是金陵四十八景之一。但由于诗中没有注脚或暗示，杏花村的位置也很复杂。有两个著名的地方，一个在安徽贵池，一个在山西汾阳。
虽然《清明》这首诗家喻户晓，但在文学史上却有很多疑问。除了杏花村之争，还有作者之争。因为在南宋刘克庄编的《千家诗》中，《清明》第一次被挂上杜牧的名字，也就是说，杜牧去世至少300年后，这首诗才刚刚出来，所以作者是否要打个问号。
南京大学中文系巩本栋教授指出，这首诗早在北宋宋祁的词《锦缠道》中就被用过。可见，人们在没有铁证的情况下，应该谨慎了解清明诗的作者是谁。
思亲:南京空庭院记忆:
北宋清明战车下怀金陵·王安石
春阴天气草如烟，时有飞花舞道。院落里的日子长得寂静，池塘里的风慢鸟翩翩起舞。
回顾故园3000英里，新火悲伤了六七年。绿色肥皂衫无复禁，可乘兴酒家睡觉。
在北宋改革家王安石眼里，清明节天气微阴，绿草如烟，杨花飞舞，一切都充满了春天。下车(皇帝开车，指北宋京师汴梁)的人早早出去扫墓郊游，院子变得空无一人，只有阳光的影子在悄悄移动。鸟儿经过池塘，同行的春风却显得缓缓。
王安石写这首诗，离母亲去世(1063年)已经六七年了。这时，正处于变化的关键时期，他无法回到千里之外的江宁(今南京)故园，亲自为母亲上坟。于是，在思念母亲的情绪中，他写了一首《清明战车下怀金陵》。
与王安石的悲伤不同，北京那些戴着乌纱和肥皂罗的官员也涌向了春天的郊区。也许他们玩得太开心了，忘记了时间。大门关上了。他们会在城外的酒吧过夜吗？
王安石确实与南京有着不解之缘。他在南京度过了青春。他在南京三次任知府，两次孝顺，两次辞职。他在南京生活了近20年，死后葬在南京钟山脚下。他的父母和兄弟死后也葬在南京。现在，王安石的故居半山园位于南京清溪路海军指挥学院。
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