造纸技术是中国四大发明之一。造纸技术的发明使人类在文明社会取得了巨大的进步。在造纸行业被挖掘之前，人们在石头上刻上独家文字供人们阅读。在石头上写作不仅困难，而且繁荣和麻烦。现在，随着文明的高度发展，石头上的文字已经看不见了，但有些地方仍然保留着祖先留下的文化。如果你想知道，跟随小边了解纳西族文化！
纳西族生活在云南西北部的丽江和香格里拉，后来保留了图片和文字。在历史上，它由祭祀者东巴掌握，因此被称为写东巴经的东巴文。东巴经在纳西语中被称为森研鲁研，意思是刻在木头或石头上的文字。因此，当东巴经出现时，纸还没有传入纳西族。
据记载，元朝左右，丽江有造纸业，但东巴纸没有记录。东巴经一般没有时间写抄书，第一篇有时间记录的经文出现在公元1668年(清康熙七年)。用来写东巴经的纸叫东巴纸，也叫白地纸。
东巴纸的生产工艺相对独特，后来保存在迪庆藏族自治州香格里拉县三坝纳西族乡的白地村。白地（即白水台）是纳西族东巴文化的发祥地。东巴纸是东巴最重要的经典写作纸，在云南和西北地区享有盛誉。
东巴纸的原料来自当地独特的植物原料阿当达，被认定为瑞香科丽江花。
其造纸工艺由原材料采集、干燥、浸泡、烹饪、洗涤、捣碎、再捣碎、浇筑、贴纸、干燥纸等工艺组成，主要工具有纸帘、木框架、干燥纸板、木砂浆等。东巴纸的活动纸帘相对特殊，干燥过程明显受到浇筑纸法的影响，有抄写纸法的痕迹，是中国造纸法与印度大陆造纸法兼容的结果。
根据20世纪40年代的调查，白地东巴纸白质厚，不易被虫蛀，可长期保存。白地东巴纸为弘扬东巴文化做出了突出贡献。从工艺史的角度来看，它也是研究中国手工造纸的难得例子。
在历史上，妇女不参与造纸过程，主要是因为东纸一般用于神圣目的，妇女一般被认为不干净，所以即使妇女知道技术不允许参与造纸，但妇女可以收集原材料、剥皮、烹饪火灾、准备柴火、洗涤等简单活动，不包括造纸技术。事实上，妇女不参与造纸的规则已经不复存在了。
纳西族的手工造纸融合了中原造纸的一些方法，是多元文化交汇的产物。东巴有大量的经文。后来，世界上许多国家的图书馆和研究机构仍然保留了1000多卷纸。
东巴文化遗产一度中断。此外，外来纸张的涌入和国有造纸厂的建立，无疑对成本高、劳动力强、周期长的手工造纸产生了影响，对东巴纸的需求也越来越少。此外，纳西族造纸技术具有传子不传女性的传统，一直由家庭车间生产而不传播。因此，在现代商业社会的压力下，随时都有死亡的可能性，急需救援和保护。
自20世纪80年代以来，随着东巴文化研究的复兴和深入，纳西族学者注意到东巴文化遗产对纳西族的重要性和东巴纸的作用，支持东巴纸生产技术的恢复。
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