临汾古为尧都，世称平阳，是中华民族五千年灿烂文化的发祥地之一。威风锣鼓作为一种民族文化，是民间锣鼓艺术的一个品类，在临汾市不仅有着悠久的历史渊源，而且有着广泛的群众基础。威风锣鼓最早的名字是锣鼓在漫长的发展过程中，威风锣鼓吸收了不同时代的艺术精髓，使自己逐渐完美。
打击乐的艺术形式形式是由四种乐器演奏的，即强大的锣和鼓。它内容丰富，形式多样，融合了音乐、舞蹈和技能。强大的锣和鼓表演者强壮的姿势，粗糙和大胆的性格，充满活力的势头，反映了生活在黄土高原上的北方直率无拘无束的性格，在民间、历史、社会学、美学研究中，强大的锣和鼓表现出重要的价值。
据说最早出现在古代帝尧时期，至今已有4000多年的历史。每年农历三月初三，尧王的两个女儿去看望父母时，他们部落的男女老少敲锣打鼓送行。当他们回来时，人们也以敲锣打鼓的方式欢送他们。从此，威风锣鼓成了民间习俗。临汾地区几乎每个村庄都有自己的锣鼓队。
如今，威风锣鼓也是晋南地区流传最广、影响最大、生命力最强的一种民间敲打乐表演艺术。威风锣鼓的表演气势磅礴，情绪欢腾活跃，节奏跌宕起伏，铿锵有力，声音震撼人心，气势磅礴，表演者勇敢，动作粗犷豪放。鼓声如雷，蟋蟀声清脆，锣鸣镗镗，威风凛凛，故名。它经常在春节、元宵节、节日收获和一些大型祭祀、庙会、朝山等盛大节日表演。随着时代的进步，威风锣鼓已成为省内外文化交流的重要组成部分；它已成为欢迎客人、举办盛会、庆祝仪式和开始剪彩不可或缺的礼乐。
威风锣鼓的特点：
一、个性突出，风格独特，艺术魅力和感染力强
威风锣鼓突出表现在威字上，气势磅礴，慷慨激昂，粗犷豪放，威武雄壮。音乐牌结构严谨流畅，悦耳优美，雅俗共赏。乐器音域宽广，声音像洪钟，深沉浑厚，刚中有柔。表演多姿多彩，身体健美，队形变化，复杂但不乱，各种技巧交替展示。在木槌樱花、蟋蟀装饰和耀眼的服装中，呈现出五彩缤纷的诱人风光。
二、生活化、通俗化、大众化，具有时代气息
强大的锣鼓表达的大部分内容都是通过事物和抱负来赞美人们的生活，使人们的思想和感受最直接地表达出来，反映了人们的理想和追求，展示了《纽约时报》的精神。通过艺术本能，人们熟悉的声音、风景、形象和感受的兴趣通过艺术本能流行和生动地表达出来。因此，他们喜欢接受它，无论是观看它还是学习它。
三、群众性、灵活性、自娱、活力强，易于普及
在过去，一般来说，一、二十人大多是中老年人。自1988年以来，表演者数量翻了一番，团队也在扩大。甚至女性和儿童也参加了比赛。因此，有儿童威风锣鼓队和女子威风锣鼓队。这说明了威风锣鼓的群众性。
威风锣鼓的自我娱乐和灵活性体现在生活时间、场合和方式上。平时、节日、白天、黑夜、舞台、广场、安静或移动都可以演奏。当人们工作和快乐时，他们可以随时拿出乐器，聚集在一起，自敲自乐。它很容易被群众接受，因为它不受任何条件的限制。
传承意义：
威风锣鼓产生于农耕时期，以原始崇拜为深层核心的非物质文化形态蕴含着丰富的体育文化思想。简单的器乐表演形式使表演者在参与过程中增强肌肉和骨骼；多变的表演形式可以增强参与者的合作意识；古代战争的文化背景使强大的锣鼓在表演中也体现出鲜明的竞争力；铿锵激情的音乐使参与者陶醉其中，达到身心愉悦的境界。充分发掘晋南威风锣鼓重要非物质文化遗产的文化价值，更好地继承和传承，有利于社会主义新农村建设，促进社会主义和谐社会发展。
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