月到中秋特别明显，每年中秋节到来时，全国各地的人们都会团聚、赏月、吃月饼。除了这两种在全国非常常见的节日习俗外，还有许多具有地方特色的中秋节习俗。老黄历介绍徽州中秋节的习俗。
徽州文化的发源地——徽州是中国历史上的一个行政区。宋宣和三年（1121年）由涉州改名，隶属于涉县、义县、休宁、祁门、吉溪、婺源六县。元升为徽州路，明清为徽州府。
现在的徽州一词不仅指徽州区，还指涉县、绩溪、休宁、祁门、义县、婺源六个县，历史上由徽州(徽州路、徽州府)管辖。和全国其他地区一样，徽州的中秋节也是一年三大节日之一(春节、端午节、中秋节)。
惠州中秋节的饮食习俗主要是吃月饼。是夜晚。一家人在月下喝月饼，赏月。他们很开心。涉县人不仅吃月饼，还在女人拜月的时候在院子里设置水果。比如唐人七夕乞讨，其次是陈老南瓜。
中秋之夜，徽州等地也有深夜偷瓜摸秋舞龙的习俗。深夜摸瓜主要是为了生孩子。摘东瓜给新女人，取多子兆。偷瓜的人，被主人撞见，忍不住叫摸秋。青少年用新稻草扎草龙，到处烧香。锣鼓喧天，街道上到处跳舞，商店帮忙烧香，放鞭炮。
《惠州民俗杂记》详细描述了涉县舞草龙的习俗。涉县洪琴村舞的香龙也是用稻草扎成的。全村分为东、西、北、南五方，分别扎成五条龙。8月15日夜间狂舞，形成了五龙闹中秋的热闹场面。
五条龙周围有两英尺，用稻草捆扎，长约30英尺，每七八英尺支撑一个钢叉。在龙的背上扎一条辫子，从颈部到尾部连接成一个滑动的三角形。尾巴分为三股，编成三条辫子，因此被称为三条龙。
晚上，龙头灯火通明，龙身充满了棒香，锣鼓一路狂舞。五条龙聚集祠堂时，舞龙进入高潮，鞭炮声震耳欲聋，烟雾弥漫，纸屑飞扬，灯光、月光、香火交汇。
中秋节，新稻出现了，人们用舞龙庆祝丰收。它反映了徽州节日习俗中的农业色彩。夕阳是八月中秋偷北瓜，遇到不当贼就拿。芋头多子也被偷了，小偷不保护自己。
婺源和绩溪县也有不同于徽州其他县的中秋习俗。根据《中华民族风俗志》，婺源人中秋节的饮食习俗主要是吃池塘鱼。所谓婺源人中秋节一天必吃池塘鱼。池塘鱼是人们在池塘里储存的鱼。据说池塘里的鱼已经耗尽到中秋节，大脑总是充满了。人们可以吃它，特别有营养。私立学校的学生，对于丈夫来说，有节日礼仪，池塘鱼也是节日礼物之一。
婺源中秋节还有另一个特殊的习俗，那就是儿童宝塔的习俗。塔的材料是砖瓦。塔的形状是七层浮屠，上小下大，中间是空的。虽然是砖瓦做的，但是很有规律。塔砌好后，前面挂着窗帘，挂着匾额对联和各种装饰品。
又放了一张小桌子，供应水果蛋糕诱饵，作为尊重塔神的工具。晚上，塔内外，点燃灯蜡烛，明亮，直接与天空和月亮竞争。孩子们坐在塔前赏月，做各种各样的娱乐，以表达他们的娱乐，真正天真的孩子们的娱乐地图，珍惜没有人画。
除了吃月饼赏月，绩溪中秋节还有吃中秋酒、打中秋炮、游火龙的习俗。中秋之夜，富裕家庭必须举行宴会，家庭团聚吃饭，叫做吃中秋酒。贫穷的家庭，没钱举办宴会的人，也必须加几碗蔬菜来享受节日。
中秋节，十几岁的孩子用稻谷扎成中秋炮，形状像辫子，长约五英尺，握得很粗。浸泡在水中几分钟，然后拿起石头，比如射击的声音，被称为中秋节射击。火龙系是用稻谷扎成的，大约有脚的长度，头和尾巴，爪子。游泳时，十几个人用竹竿支撑，游览村庄，向每个家庭寻找香味，插在火龙身上。龙的后面是锣鼓，嘈杂的天空。游泳后，烧纸箔，放鞭炮，送到河里。
在涉县的沙溪，中秋之夜还有一个独特的习俗，就是人们去吕仙洞，从洞里吸水洗眼，叫换盲眼。俗话说:八眼精致的共石栏，井深透透，相互分享。祝扔红豆换青眼，好像是中秋月。
中秋 冬至 春节 老黄历
