对于每一种戏剧来说，它独特的表演艺术特征就是戏剧的生活。如果没有这种独特性，毫无疑问，这种戏剧将被淘汰。藏戏作为藏族文化的活化石。那藏戏有什么样的表演艺术呢？下面，让大家一起去了解一下。
藏戏表演艺术：
在1959年西藏民主变革实施之前，藏剧中的朗达（歌剧歌唱）基本上是无伴奏的清晰歌唱。即使在歌舞表演中，也只使用两种打击乐器伴奏。鼓鼓的想法是西藏当地戏剧音乐的重要组成部分。主要用于各种舞蹈和表演的伴奏。它还起着描述环境、连接歌唱和阅读、统一节奏的作用。
鼓鳅的想法虽然起源于各种民间艺术，但在长期的发展过程中，由于歌剧表演的需要，已经演变成一套具有歌剧特色的歌剧方法。在具体的演奏和想法的变化上，各种戏剧鼓箕的想法有明显的不同。正是这种差异使它成为藏族观众区分不同藏族戏剧的标志之一。他们可以从不同方向传来鼓箕想法的敲击声来判断在哪里演什么戏。
藏戏唱腔角色：
歌唱角色的分类：藏族戏剧中没有角色行业的分工。一般来说，只有情节叙述者、表演者、喜剧演员、祝福者、伴奏舞者等，并没有形成完整的行业体系。然而，在长期的表演实践中，随着大型戏剧表演的增加，各种角色类型逐渐形成，如艺术发展最丰富的蓝色面具戏剧中的13种。这些角色类型是：
男青年
相当于小生，扮演年轻的国王、王子或贵族青年。如《文成公主》中的松赞干布等角色；
男老年
扮演老国王、大臣、头人等角色。表演需要稳定和尊严。如《诺桑法王》中的老国王诺钦、《朗萨雯蚌》中的头人查钦等。
男配角
扮演男仆，或天王、国王、大臣等。他们的戏通常很少。
女青年
扮演仙女或空行母、农家女、鹿女、女士、公主等角色。如《苏吉尼玛》中的鹿女苏吉尼玛、《诺桑法王》中的云卓拉姆等。
女老年
扮演女王或母亲的角色。他的表演重唱要求稳重、端庄、端庄。比如《诺桑法王》中的女王加拉姆，《白玛文巴》中的母亲拉日常比赛。
女配角
扮演女仆、妃子、女伴、陪娘等角色，除了个别剧，剧中基本上都是龙套，只是为了陪衬，没有台词和歌词。
主丑角
扮演巫师、咒师、恶魔、恶魔公主和其他被鞭打和否认的主要负面人物。这个角色在剧中有更多的戏剧，比如说话、俑、舞蹈和表演。他的笑话和幽默的表演需要深刻的努力。如《诺桑法王》中的巫师哈热、《卓娃桑姆》中的巫师哈江堆姆等。
次丑角
扮演管家、大臣、妃子、舞者等恶棍的角色。他们的戏通常很重，有些甚至超过了主角和丑陋的角色。其表演丰富，表演有趣、夸张、任意、自然。注意夸张的忏悔、魅力和舞蹈形象，通常有一套固定的技能动作和表演方式。
小丑角
在反派丑角下扮演鹰狗、助手、帮凶、打手等。剧中经常和反派丑角联系在一起，互相配合表演。注重以道白和背诵为生活化的搞笑表演，如奉承上帝，狠狠手辣。它的刻画和模仿人物生动准确。有时候演出中离开剧情，做即兴表演，或者和观众玩耍，或者模仿、夸张、歪曲演员的表演动作，创造喜剧效果。
正丑角
指的是剧中普通的正面角色。他们常常用喜剧的手法，表现出正面人物战胜丑恶势力，表现出聪明才智幽默的性格。
穿插角色
指根据剧情需要偶尔穿插的角色。虽然剧情不多，但也是剧情所必需的。比如《诺桑法王》中的仙翁和年轻渔夫。
动物角色
指戏中寓言性、神佛化身性的动物、灵怪等。
伴唱伴舞
指开场时出现的温巴、甲鲁、拉姆等在剧中不扮演角色的演员。他们应该一直为剧中的角色唱歌跳舞。
讲解角色
这是藏剧中独一无二的角色，色，通常由戏剧演员扮演。在开场戏中扮演第一个温巴或第一个甲鲁；主要角色也经常在戏剧中扮演。这个角色以一种快速的数字连珠韵念诵特技来掌握和指挥整个表演。
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