天主教早在公元七世纪就传入中国，但由于中国传统文化的影响，天主教直到明朝才对中国产生真正的影响。
那么，天主教文化对中国文化的贡献是什么呢？让大家和小编一起看看！
说到明代传教士对中国文化的贡献，人们会立刻想到他们带给中国的科学仪器，如《万国坤舆全图》、自鸣钟、三棱镜、浑天仪等。当时来中国的天主教传教士大多是数学家、历史家、天文家、艺术家、传教士。在传播天主教教义的同时，他们还向中国带来了西方发达的科技，包括天文历法、数学、农田水利、矿业、建筑、物理、生物学、哲学、音乐、艺术等，极大地促进了中国科技文化的发展。
在数学方面，明朝著名科学家徐光启(官至宰相)积极向天主教耶稣会传教士利玛窦神父学习科技(当时被称为利氏是海内博物馆的君子)。他和利氏一起翻译了欧几里德的《几何原始》，开始了中国的几何学。……等等，大部分都是他们俩创立的。在利氏的帮助下，徐光启还编译了《测量法义》、《测量异同》、《勾股义》等。
在天文历法方面，由于先进的天文科技，传教士受朝廷委托主持历法局，修改历法，修建天文台。大家现在使用的公历（阳历）始于清朝传教所修订的100卷崇祯日历。它取代了旧的回归日历和大统日历。可以说，传教士们对当时仍然相信圆地方的中国天文历史进行了前所未有的更新。
在农田水利方面，徐光启和传教士熊三拔翻译了《泰西水法》，在天津等地试点了水利和营地，大大改善了中国农田水利的建设，这是中国以农业为主的优点。在农业方面，徐光启编写了中国古代著名的农业政治书籍。这本书被称为中国的四本农业书籍之一。
在文字工作方面，法国传教士张成《满文字典》，利玛窦写了《中意葡字典》和《中国文法》。在音乐方面，作为音乐家的传教士，徐日升起了《律品正义》，详细记录了中西音乐，为中西音乐艺术的交流做出了贡献。在哲学方面，传教士傅泛际与明代科学家李志藻翻译了《世界诠释》（宇宙讲座）和《明理探索》，这是中国最早的西方逻辑翻译。张诚译有全文《哲学原则》。
在绘画、建筑和艺术方面，王志诚、郎世宁、艾启蒙等传教士介绍了西方油画。他们精湛的绘画艺术影响了许多后来的中国画家。在圆明园的建筑中，他们也应皇帝的邀请参与其中，从而在公园中创造了许多中西结合的艺术建筑。所有这些都促进了中国艺术的发展。
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