印度教是一个非常庞大的宗教，几乎所有的印度人都相信印度教。虽然印度教的宗教文化充满了深刻的哲学，但它仍然与现代文明发生了许多冲突。
那印度教是如何起源的呢？跟小编一起来看看吧！
印度教能源于哈拉帕的转世和灵魂的不朽，在吠陀时代晚期再次出现，成为印度教更深层次的基本组成部分。凡人一生中产生的事业决定了他的灵魂是成为更高或更低的人，还是成为野兽，甚至昆虫。
特殊的虔诚、冥想、禁欲和对永恒真理的理解可以避免转世的生命周期；这种境界的灵魂避免了这种周期，实现了超然。这不是有形的进入天堂，而是与上帝或天地万物重聚的精神幸福。在凡人身体不朽灵魂的帮助下，凡人的生命可以包含一个具有上帝不朽创造力的永生幽灵，而灵魂可以再生或转世。
转世的信念加强了印度教尊重一切生命的情感。一个人的亲戚或祖先可能已经再生成一匹马或一只蜘蛛。自哈拉帕时代以来，牛受到了特别的尊重，这是由于它们的基本用途和母牛产奶的创造和母性的象征。公牛自然象征着耐力和男子气概（就像地中海文化一样），而母牛则象征着它光彩夺目的温柔。
但对印度教来说，所有的生命都是神圣的，任何生物都是展示上帝存在的伟大生命链的一部分。因此，虔诚的印度教徒都是素食者。除了最低的姓氏，每个人都应该避免吃牛肉。牛奶、凝乳、酥油、酸奶等只用于宗教牺牲仪式。
在进入吠陀时代晚期（约公元前600年）之前，印度教的万神殿由三位一体的毗湿奴、湿婆和梵天统治。他们都是至高无上的神和创造者。随着印度教继续合并地区性和民间宗教神和传统，出现了各种神的配偶、肉的化身和小神的尴尬局面，包括：善良的象神，是湿婆和他的妻子雪山神女的儿子，象征着忠诚和力量；智慧和知识女神；黑天；毗邻湿奴的妻子，财富和世俗成就女神；祖先女神迦梨（也被称为时代母亲）或杜尔迦（也被称为难近母亲），是湿婆配偶的形象或阴郁的女性，有时被称为死亡和疾病女神，但像湿婆婆一样，人们，尤其是女性，也祈求她的帮助。
湿婆成了最受崇拜的神。在人们心目中，他不仅是创造之神，也是毁灭之神、收获之神、丰富之神、宇宙舞神和瑜伽信徒(瑜伽技能和苦练的实践者)的主神。他还主宰了人的生死和天才的繁衍，被人与其他宗教类似的神并列，包括代表苦难(钉在十字架上)和永恒生命的基督。
在其他宗教中，用人作为祭品祈求生命复活；牺牲的受害者把生命给别人，或者把生命献给别人祈祷。印度教承认这一观念，因为它把死亡视为生命的一部分，并通过湿婆和迦梨女神的形象庆祝它。
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