众所周知,在古代,如果长时间不怀孕,古代妇女会去寺庙求送子娘娘,祈求送子女。大家都不知道的是,在佬佬族,人们不去寺庙求送子娘娘。人们用送瓜瓜瓜、送龙宝、送菩萨等习俗,为孩子祈祷。这一习俗在佬佬族文化中具有重要意义。让大家来看看送子俗的情况。

自古以来,石阡农村就流行起来。他们不是去庙里求送娘娘;而是送瓜瓜、送龙宝、送菩萨,民族风情浓厚,其中最重要的是偷字。随着社会的发展和进步,这种习俗已经淡化。
“送瓜瓜”
在古历八月的瓜熟季节,农村地区的一些人提倡偷瓜送子的习俗。因为有一对夫妇很长一段时间没有怀孕,或者缺乏孩子,人们出于同情,所以几个人见面向他们表达送瓜的意思,这对夫妇自然很高兴。直到中秋节之夜,人们才会先去田里偷瓜。无论是在这个村庄村里,都有成熟的长南瓜,俗话说,桶瓜都可以选择一个。
拿回来的时候,有的故意把瓜蒂拿走,往瓜里倒水,然后用一块玉米芯盖住,说要送一个男生;有些人不取蒂灌水。然后用红布包裹水桶瓜,让一个比接瓜夫妇低一代的五六岁男孩背在身上,送到接瓜之家。
当他们即将到达房子时,人们学会了婴儿的哭声,主人迅速打开门迎接他们。进屋后,夫妻一边抱着背瓜的孩子,一边迎接大家,一边无限亲妮地喊道:姚,幼崽,你来了吗?有人把瓜拿下来,直接送到宿舍床上,盖着被子说:恭喜你家有个胖男孩。
有人假装去看,偷偷地把瓜蒂处的玉谷胡拔了出来,瓜里的水流了出来,床湿了一大滩,故意叫啊,胖子尿了!人们笑了。这对夫妇也会微笑。第二天,这对夫妇煮南瓜吃,根本不能扔,甚至吃瓜皮。从那以后,他们一直把送瓜的男孩当作自己的孩子。
从那以后,如果你生了一个男孩,那将是一件大事。当丈夫去报告好消息时,他首先向送瓜的承头人报告,并称承头人和妻子为嘎公和嘎婆;然后向自己的嘎公嘎婆报告好消息。当你做祝米酒时,成年人会像自己的嘎婆一样送祝米——为孩子准备衣服、裙子、背围等东西。
成年人还应该给孩子取乳名,大部分都叫瓜二、葫芦、伏子、伏生等等。从那以后,有孩子的家一直把成年人当成外国亲戚。它的习俗典故来自诗歌·大雅说:绵绵瓜,民初生。民间也代代相传:伏羲、女娲兄妹都是从葫芦中出来的。
“送龙宝”
春节元宵节期间,农村地区玩龙灯的元宵节头目,也是针对上述情况的家庭,获得了主人的同意,在玩灯光拜访时,悄悄送龙宝。家庭主妇拿着后衣兜接。为什么悄悄送?怕知道的人多了,冲去了灵气。然后家人把龙宝挂在大厅的中间,许下了生孩子交宝的愿望。每年玩灯的时候,这家人都会热情接待送宝灯队,献上香烛。
您也可能喜欢:
傈僳族民歌深受人们喜爱
桑植白族战争鼓励的起源
嘎而撒勒舞:来跳舞吧
极具民族文化的白族婚恋习俗