现在汉族能看到的体育活动并不多。也许在端午节的某些地区可以看到划龙舟。但你想知道白族的其他传统体育活动吗？和小编一起去白族文化学习吧！
跳花盆:是白族青少年最喜欢的传统跳高活动。比赛开始时，两个女孩坐在地上，相距一米。他们用腿和脚趾叠成一定的高度，让年轻人跳过去。随着高度的不断上升，两边的女生再次以拳头为标高，每次上升一次，再加上一个拳头高度，以跳得高的优胜。
打鼓:白族打鼓活动流传于湖南省湘西桑植县的白族民间。在湘西，有句话叫土家族挥手舞，苗族家族打鼓。打鼓大多集中在村里最热闹的地方。人们头上戴着白色汗巾，穿着白色边裙，腿上戴着绷带，脚上穿着麻草鞋，手里拿着一米长的小两头一米的牛皮鼓。活动开始时，男女老少边跳边唱。有时鼓周围，有时用手拍打鼓面。
打鼓的方法有很多种。有单打，双打，对打，集体多打。演出以海螺手为首，配有锣鼓唢呐。内容包括春耕、庆丰收等套路；动作包括懒龙、雪花、野火、天花雨。内容不同，鼓点节奏也不同。
赛马:白族赛马历史悠久。唐代佛教传入南诏后，第一年3月，观音庙会在点苍册下举行，演变成一年一度的3月街盛会，开始了市场贸易和牲畜交易，其中赛马是牲畜交易不可或缺的内容。时代旅行家徐霞客在游记中对三月街盛会进行了会声会色的描述。进入武场，城市结棚，环错不同，北面是马场，千骑交集；几个人骑在中间，更多的队伍以目标高低。男女杂叠，交错不辨，依然便于市场。说明了当时三月会的盛况。
除了3月街的赛马活动外，7月在剑川的骡马会、8月的洱源和邓川的渔池会也将进行赛马，并深入到各个村庄。即使在每年6月26日的火把节结束后，洱海东岸的白人青年也龙舟后也会有一场骑马跑村的仪式，以表达他们的快乐。
划龙舟：白族划龙舟活动起源于古代的一个传说，农历八月八是白族常规的玩海会。玩海会的起源也源于一个古老的传说。在古代，洱海中有一条巨大的蟒蛇，它经常伤害人和牲畜，经常用身体堵塞洱海的海水出口，使岸边的居民遭受灾难。一位勇敢的渔民站起来，跳进洱海，与巨蟒搏斗，最后与巨蟒一起死去，人们尊重他为人民除害的精神，死后称他为洱海龙王，并将每年八月初八定为玩海会的日子，特别纪念他。划龙舟是耍 海会的重要内容。
三月街：是云南省著名的物资交流大会。农历三月十日至二十一日在大理古城西部举行。自1991年起，被定为大理白族自治州三月街民族节。随着社会的发展，三月街的会议日期逐渐延长，一般为3-5天，超过10天；除了大规模的材料交流外，还举办了赛马、民族歌舞等娱乐体育活动。还举办了赛马、民族歌舞等娱乐体育活动。
山歌会：剑川、石宝地区流传的歌舞盛会，每年农历七月末八月初三天。举办时，剑川、云龙、兰坪、鹤庆、丽江等县数万白族青年聚集在石宝山的石钟寺、宝相寺、海云居、金顶寺，甚至在庄严的雕像前弹唱白族情歌。歌词婉转优美 、为了纪念传说中2000年前一位年轻漂亮的女歌手，结交新朋友，甚至寻找终身伴侣。
秋千会：洱源县凤羽坝子白族村流传着白族民间群众体育活动。据说这是一种从南方延续下来的习俗。当地人从农历十二月二十八日开始安装秋千架，架子正在安装中 之后，你必须先做一个稻草人，在秋千架上试几次。如果没有问题，你可以燃放鞭炮和演奏音乐。请看到村里最高的老人荡秋千，然后才能正式使用。
绕三灵：又称绕三灵或祈雨会，是大理洱海周边白族农忙前游春歌舞盛会。每年农历四月二十三日至二十五日，洱海周边数百个村庄的男女老少都盛装淡抹。每个村庄都是一个团队。从大理城出发，到洱海边的河义村，花了三天时间通过崇圣寺佛都、圣源寺神都、金圭寺仙都等地。每队领头的是两位年长的男子，他们一起拿着一根杨柳，高八尺许，横一彩丝，一葫芦。一只手拿着树枝，一只手拿着蚊子扫帚，或者一把扇子，或者一条毛巾，一个主唱，一个拍打，跟着男人和女人，充满狂欢节。
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