共同工作，控制中国古代神话中的水神洪水。不是周山，据说不是周山是世界上唯一到达天堂的方式。传说共同工作一直与火神的祝福不一致，因为水和火不相容和惊天动地的战争，最共同工作失败，愤怒地触摸周山。为什么这个神话故事不能激怒周山呢？小边会带你去看这个民间故事。
据说朱旭是黄帝的孙子，名叫高阳氏，居子帝五(今河南濮阳附近)。他聪明、聪明、有智慧，在人民中有很高的威望。他的统治地位也大了很多，从北到现在的河北，从南到南岭，从西到现在的甘肃，从东到东海的一些岛屿，都是他统治的城市。古代历史书描述说，部落人民热情接待他们去哪里。
但也做了不合理的事。有这样一条规则是他决定的:规定女人在路上遇到男人，一定要避开一边；如果你不这样做，你会被拉到十字路口吃饭。虽然这项法律是一个传说，但它表明，在那个时期，由于生产方式的变化，男性已经成为氏族的主导力量，女性的地位低于男性，父系氏族社会取代了母系氏族社会，男性在社会上的权威已经确立。与此同时，有一个叫共工氏的部落领袖。传说他是两个人的第一条蛇身，满头红发，他的坐骑是两条龙。
据说共工姓姜，是炎帝的后代。他的部落现在在河南北部。他非常重视农业，尤其是水利工作，并发明了筑堤蓄水的方法。当时人类主要从事农业生产，水利用非常重要。共工氏是神农氏以后又一个为农业生产发展做出贡献的人。
共工有个儿子叫后土，精通农业。为了发展农业生产，做好水利工作，他们一起调查了部落的土地情况，发现有些地方地势太高，田地浇水费力；有些地方地势太低，容易被淹没。由于这些原因，对农业生产非常不利。因此，共工制定了将土地高处的土壤运输到垫高低地的计划，认为挖洼地垫高可以扩大耕作面积，平整高地，有利于水利灌溉，有利于农业生产的发展。
朱旭部不同意共工氏的做法。朱旭认为，部落中最高的权威是他自己，整个部落应该只听他的命令，共工氏不能自己主张。他反对共工氏实施他的计划，理由是他这样做会让上帝生气。因此，朱旭和共工氏之间发生了非常激烈的斗争，表面上是对土壤和水的争论，实际上是对部落领导权的争论。
相比之下，这两个人在力量上更强大：在机智方面，他不如朱旭。朱旭利用鬼神的说法煽动部落人民，告诉他们不要相信共工氏。当时，人们对自然知识缺乏了解，非常相信鬼神。许多人被朱旭愚弄了。他们认为共工氏一片平坦的土地真的会激怒鬼神，引发灾难。因此，朱旭得到了大多数人的支持。
共工氏得不到公众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决拒绝妥协。为了全世界人民的利益，他决心牺牲自己，用自己的生命牺牲自己的事业。他来到不周山（今昆仑山），试图撞倒不周山的山峰，以表达他坚强的决心。
共工起飞龙，来到半空，突然撞上了不周山。雾时，一声巨响，我看到不周山突然被共工突然撞了，立即拦住腰部折断，整座山隆隆倒塌。天地之间发生了巨大的变化，天空、太阳、月亮和星星改变了位置；在地球上，山脉和河流移动，河流流动。
原来，这座山是天地之间的支柱。天柱断了，绑在地上的绳子也断了。我看到地球向东南倒塌了。天空向西北倾斜。因为天空向西北倾斜，太阳、月亮和星星每天从东升起，向西降落；由于地球向东南坍塌，河流和河流的水流向东流入东海。
共工氏的英雄行为受到了人们的尊重。他死后，人们把他视为水利之神（水利之神），他的儿子后土也被视为社会之神（即土地之神）。后来，当人们发誓天后的土地在上面时，他们谈论了他，这表明人们对他们的尊重。
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