以前的清真寺大多是指景教寺和摩尼寺。现在清真寺也不说伊斯兰教的独特名称。
清真寺都是用来做礼拜的地方，让信徒心灵有所寄托。
在中国著名的景点中，有四座清真寺。让大家看看有哪些。
艾提加尔清真寺：
艾提加尔清真寺(维吾尔语:Héytgah Meschit）新疆喀什市中心解放南路是新疆最大的清真寺，也是中亚最具影响力的三大清真寺之一。艾提尕（gǎ）二清真寺建于1442年，是新疆乃至中国最大的伊斯兰教礼拜寺，对自治区重点文物保护单位有一定影响；占地25.22亩，位于喀什市中心艾加广场西侧。
这是一座具有浓郁民族风格和宗教色彩的伊斯兰古建筑。它位于西部和东部，由四个部分组成：寺庙塔楼、花园、经典大厅和礼拜大厅。这是屈底波，一位征服中亚的阿拉伯将军·伊本·公元1442年，喀什噶尔王沙克色孜孜·米尔扎首先在这里建了一座清真寺。
1538年，喀什统治者吴布力·为了纪念他已故的叔叔，阿迪拜克扩建了寺庙。16世纪，叶尔羌汗君主将其扩建为大清真寺，可作为主麻日礼拜。1798年，英吉沙维吾尔族女穆斯林古丽热娜在去巴基斯坦的路上死于喀什加尔。人们用她留下的旅费扩建了清真寺，并命名为艾蒂加尔。
后来，一位维吾尔族女富翁卓力皮亚汗捐款扩建，并购买了600亩土地作为寺庙产品。目前，它已成为新疆穆斯林的聚会场所。每天有2000-3000人来这里，周五主麻日下午有6000-7000名男穆斯林。在古尔邦节上，穆斯林来到新疆各地，通宵狂欢。
东关清真寺：
一座宏伟、宁静、庄严的伊斯兰建筑——东关清真寺矗立在高原古城西宁市东关街的南面。它是西宁数十万穆斯林宗教活动的中心。它是青海省最大、历史最悠久的四座清真寺之一。它以其所辖的教师人数排名世界第五。
东关清真寺建于公元1380年左右的明洪武年间。通过现存寺内的两篇碑文:《重建西宁寺碑记》(1914年5月立)和《重建西宁东关寺碑记》(1948年8月立)，大家可以清楚地看到这座有着500多年历史的清真寺所经历的沧桑。
洪武年间，明太祖朱元璋分封铺佐他开国有功的回族将领穆英为西平侯，守卫甘青地区。当时，明朝通过驻军、移民等一系列实际措施，越来越多的穆斯林居民住在西宁。为了满足穆斯林宗教生活的需要，穆英应回族上层和宗教人士的要求，在回族东关地区建造清真寺。
不久，一座占地面积2.8万平方米、建筑面积2万多平方米的大殿、两座宣礼塔、一座碑亭和一些辅助建筑的清真寺在西宁东关街拔地而起。
到清朝咸丰和同治时期，清政府残酷的阶级压迫和民族压迫日益加剧，各民族人民反对压迫；西宁等地的回族人民也加入了全国反清大起义的行列，西宁成为回族撒拉起义军的大本营。
同治十二年，全国反清大势逆转。左宗棠率领穆斯林起义军几次镇压。起义军失败，东关寺、石碑、圣旨等文物被摧毁。20多年后，光绪21年（公元1895年），震惊清朝的河黄事件再次发生，再次受到更残酷的镇压。
因此，正如《碑记》所说，西宁东关清真寺的命运屡经战争，其地遂废，后来屡议兴复，卒以不为基础。
辛亥革命后，甘肃河州(今临夏)马麒担任甘边宁海镇守使。他上任后不久，民国2年5月，亲自捐款为主，筹集了2万白银，在被毁的废墟上重建了清真寺。一年后，一座初具规模的寺庙又建成了，包括5个大厅、3层宣礼塔、5个东厅、9个北厅、3个南厅浴室、3个寺庙门、3个厨房和餐厅。
东关清真寺的建筑充分体现了当地回族人民高超的建筑艺术和独特的建筑风格。南街的大门是引人注目的西式三门，中间是大门，左右是小门，和谐高耸，分散；门顶嵌有六座金色的东关清真寺，闪闪发光。
走进大门，穿过大约50米铺石板的三角形庭院，右头是站在十几级花岗岩台阶上的五扇门（或重门和中间五扇门）；它与两座高约5英尺的宣礼塔融为一体，都是用大块青砖建造的。进入五扇门，中间是一个面积约2.8万平方米、光滑的青石板广场。
迎面而来，一座中间古代宫殿式的大厅正西而立。大厅的形状是凤凰单展翅。门前有一个横向柱形，两边有九个砖砌的屏幕，上面雕刻着精美的花草。大厅铺有地板，面积约1100平方米，可容纳3000人同时一周。
整个大厅飞檐斗拱，雕楼画梁，壮观。南北两座歇山式厢房相对而立，是寺庙居民的宿舍和教室。这些建筑与三门五门相结合，形成了一组自然结合的伊斯兰建筑。
特别引人注目的是，三个镀金大经筒和两个镀金小经筒放置在大殿的脊柱和宣礼塔的顶部，金碧辉煌，为整个建筑增添了无限的色彩。它的起源是感人的。据说三个镀金大经筒是甘南拉卜楞寺赠送的，两个镀金小经筒是塔尔寺工匠加工制造的。
此外，大厅所需的橡树梁材料由乐都范汉族兄弟提供，一些汉族工匠也申请了寺庙修复项目。这一生动的事实表明，西宁东关清真寺的建成体现了青海回族、汉族、西藏、土壤等民族人民的智慧和友谊。
自寺庙建成以来，东关清真寺不仅成为西宁大多数穆斯林开展宗教活动的主要场所，而且以其完整的伊斯兰经典教育体系和较高的伊斯兰经典研究水平而闻名。自中华民国以来，伊斯兰教和瓦尼教派的创始人及其继承人以东关寺为海乙寺（即中央寺）。
广收满拉，轮流训练伊玛目，深入研究和宣传伊斯兰教的各种经典和教派教义，培养和创造了大量伊斯兰学者，包括青年、甘肃、陕西、河南、安徽、湖南、湖北、四川、云南、广东、上海等省市，为教派未来的快速发展做出了贡献。
化觉巷清真寺：
广仁寺是陕西唯一一座现存的藏密黄教寺庙。在这座寺庙里，你可以欣赏藏传佛教的建筑风格、布局特点和雕塑艺术，欣赏藏密黄教寺庙的独特氛围。景点：康熙皇家纪念碑、大厅、乾隆兰花缸、藏经寺。
广仁寺位于西安市西北角，是西北部和康藏地区经过陕西的宫殿，也被称为寺庙。寺庙是康熙44年（公元1705年）在康熙来陕西巡逻时建造的。历史上，多世0和多世班禅都住在这里，并有床。该寺庙现在是陕西唯一的藏密黄教寺庙，也是西安重点文物保护单位。
寺院占地16亩，寺前竖立着高大的六角形康熙御碑亭。寺内共有100多栋建筑，规模相当大。院子里有一座铁铸八卦灯楼。灯内一次可加油108斤，昼夜不熄，称为万年灯。典型的藏传佛教寺庙风格突出了40个转经筒周围的大厅。殿内供奉2米高的绿度母观音坐像，是中国唯一的绿度母观音道场。远在青藏和内蒙古的信徒都知道西安有绿度母佛像。
文殊和普贤菩萨坐像两侧高1.5米，均为唐代镀金佛像。据说他们是从唐开元寺搬来的。藏经殿后，殿内供奉着西藏教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴大师的彩色雕像，藏有康熙三十九年刻本藏文《甘珠尔藏经》108卷和康熙四十五年重建的6770卷。
殿前有一个大理石兰花水箱，高1米，直径1米，用隶书铭文雕刻，俗称乾隆兰花缸。
南关清真寺：
银川南关清真寺是一座阿拉伯风格和民族特色的建筑。重建于1981年，位于银川市东南角。它是银川回族人民开展宗教活动的中心。数百名穆斯林聚集在这里，在主麻日或每年的传统回族节日上朝圣。
南关清真寺历史悠久。明末，原寺位于银川南关外的拱北亭，规模较小。1916年，寺址迁入南关，建造了一座古典风格的寺庙。20世纪60年代，寺庙被摧毁。1981年，穆斯林筹集资金在现场重建。
重建的南关清真寺主厅建筑高26米，西朝东，面积约1万平方米。主厅有两层圆形拱顶，上层是大厅和阳台，方形礼拜厅可容纳1300多人。下层有宽敞的浴室、小礼拜厅、女礼拜厅、阿拉伯语学校、伊玛目卧室、办公室、接待室等，都与走廊相连。
一大四小的绿色圆顶装饰矗立在屋顶的中间，大的位于中心，直径9米，顶部悬挂着新月，小直径3米，分布在屋顶的四个角落，俯瞰，绿色圆顶闪闪发光，非常壮丽。主楼前有通往上层的阶梯，两侧种植花坛。殿前中间是一个直径15米的喷水池，四周花木扶疏，两侧各有30米高的宣礼塔。寺内还种植了许多珍贵的松柏和各种树木、花卉。整个建筑布局严格，结构紧凑，规模宏伟。
南关清真寺以其独特、优雅、庄严的特点和强烈的伊斯兰建筑艺术风格，成为自治区重点开放的宗教活动场所和旅游景观之一。近年来，来自90多个国家和地区的领导人、信使和朋友来访。许多海外穆斯林也参观了这里。
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