佛教文化自传入中国以来，传播速度非常快。到目前为止，许多信徒都相信佛教文化。在中国，佛教寺庙随处可见。江西永修有一座像寺塔林一样的寺庙，堪称中国僧塔的典范。本期江西文化将向您展示寺塔林。
位于江西省九江市永修县东北22公里云居山五脑峰南麓的寺塔林。唐宪宗元和年间(806~820年)建于寺塔林。当时，一位道容禅师和司马头陀一起参观了云居山。当他爬上山顶时，他看到这里地平如掌，湖澄如景，周围有龙珠峰、法衣峰、碗盂峰和象王峰。他在这里开了一座基础设施寺——云居禅院。道容禅师建寺后，与弟子全庆、全教等相继居住约70年。
今年晋升为第六批国保的永修县云居山，是从唐代到现代的古建筑群，主要包括禅寺和僧塔林。目前有91座僧墓塔，是几千年来和尚的宝地。和尚塔的建筑设计堪称中国和尚塔的典范。和尚寺被称为中国佛坛的三大样板寺之一。
【介绍】
真如寺塔林，建于唐宪宗元和年间(806~820年)。当时一位道容禅师和司马头陀一起游云居山。当他登上山顶时，他看到这里地平如掌，湖澄如景，周围是龙珠峰、法衣峰、碗盂峰和像王峰这样的屏障。他在这里开了一座基建寺——云居禅院。道容禅师建寺后，他和弟子们住了大约70年。
唐熙宗中和三年(883年)，曹洞宗二祖道授禅师来到这座山，僧人聚集了1500多人，唐熙宗给予了额度「龙昌禅院」。道教禅师(835~902年)是佛教禅宗五宗之一曹洞宗洞山法系的传人。禅宗从菩提达摩创立后，传到六祖惠能时分为南宗惠能和北宗神秀，后分为五个派别:魏仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗和法眼宗。
曹洞宗由良价(807~869年)和本寂(840~901年)分别在江西洞山和曹山创立，主要是宣传理事不二、体用无妨的思想，「家风细密，言行相应，随机利物，语接人」。曹山四传后被切断切断。只有洞山法系授予禅师一脉，才能在云居山真如寺弘法传下去。从这个意义上说，真如寺是曹洞宗的源头。
禅宗五宗中，魏仰、云门、法眼三宗在宋朝以后都失传了，只有临济和曹洞保存了下来。也可以看出云居山真如寺在佛教史上的地位。
道教禅师在龙昌禅院住了30年，寂静后弘觉禅师。从五代到宋朝，有道简、道昌、怀岳、怀满、德源、智深住持，曹洞宗依然被提倡。北宋大中祥符年间(1008~1016年)，宋真宗改名为「真如禅寺」，一直沿习至今。
【真如寺概貌】
真如寺现塔林建筑面积约1万平方米，主楼为天王殿、大雄宝殿、法堂、玉佛殿、禅堂、虚云老和尚纪念堂、寮屋等，多为砖木结构的宫式双檐大开间，上盖生铁铸瓦。寺属水田100多亩，山林3300多亩。寺内有100多株古银杏，其中有唐代道教禅师手工植物，直径2米，拔地参天，郁郁葱葱。
寺庙内还保留了南宋至明代的出土文物、清康熙时期铸造的千僧铁锅等。寺庙周围有20多座僧塔，寺庙前还有许多佛印与苏东坡的谈心石和赵州关、明月湖等石刻。
出寺门，梯田节，山坡绿草如茵，灌木成林，沿坡有溪水环流，水色清澈，一年四季不干涸，叫碧溪。佛印桥飞过碧溪，苏东坡曾写诗:「碧溪桥下水潺潺。」听着巨石，莹洁平整，石下流水潺潺，石旁古树浓阴，传说苏东坡和佛印和尚曾在这里谈过论法，故名「谈心石」。
【如寺塔林】
云居山真如寺周围有91座高僧墓塔，是全国佛教名山中保存较多的名僧塔。僧塔时代从唐代延续到现代，历经千多年，具有较高的历史文物价值。保存下来的著名僧塔主要有:唐道禅师塔、北宋罗汉塔、宋心印禅师塔、明转愚和尚全身法塔、清德禅师塔、清元禅师塔、清雄庆禅师塔、清古镇禅师塔、清戒显和尚全身塔、虚云和尚舍利塔、海会塔等。
僧塔建筑来自山岩。建筑形式主要由塔坪、塔院和墓塔组成，并附有供应平台。许多坟墓仍然保留着石碑。塔林中最宏伟的一座是明转愚和尚的全身法塔。最早的是唐道英禅师塔，由顶、身、基三部分组成。
【结论】真如寺塔林已有1000多年的历史，是历代僧侣沉默的好去处。真如寺塔林形状各异。在中国著名的佛教山脉中，真如寺塔林保存最多的僧塔是中国僧塔的典范。
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