现在是二0一七年8月28日，农历七月初七，是一年一度的七夕节，也是七夕节第11年被列入中国第一批国家非物质文化遗产名录。所以在这个浪漫的七夕节到来之际，让大家跟着老黄历一起追本溯源，回顾古人关于七夕的月章星句，凤彩鸾章。
农历七月初七，叫七夕，别名兰夜和巧夕。因为遵循民间传统习俗，这一天相当适合乞讨和祈祷。东晋葛洪的《西京杂记》载道:汉彩女经常在开襟楼穿七孔，7月7日习惯。
南朝梁宗忠的《荆楚岁时记》说:7月7日是牵牛织女聚会之夜。是晚上，人们的女人结彩，穿七孔针，或者在法庭上乞讨几杯葡萄酒和水果。瓜上有一个快乐的儿子。我认为这是一致的。七与时期同音，给人一种年复一年、再见的感觉；七与吉同音，增添了双吉之意。牛郎织女爱情的冠冕，让七夕如梦如幻，令人向往。
如果追溯到来源，牛郎和织女原本是星座名。牛郎星又称牵牛，牵牛为牺牲(史记·天官书)，古代常于九月宰杀牲畜祭神，八月正是循行牺牲(礼记·月令)，织女星向西滑落，牵牛星逐渐升到天顶，就像追逐前者的姿态，天象奇观与季节一致，神话传说应运而生。
《诗经》是文学史上最早的记载·小雅·大东:维天有汉，监也有光。七襄，一整天都是织女。七襄虽然不能报章；看着对方牵牛，不认服箱。东有启明，西有长庚。有救天之旅。
织女演员终一日历七辰促不了布，牵牛星耀眼闪烁却拉不到车载箱，朝启明，夕长庚，徒劳无功，虚幻。这里所有关于星宿的驰骋想象，都凸显了诸侯臣民对周王统治的怨恨和讽刺，有云汉无边的叹息，却没有遥远的相望。
牛郎织女著名的爱情题咏始于《古诗十九首》。一路牵牛星，娇娇河汉女。纤细的素手，扎扎弄机织。整天不成章，泪流满面。河汉清浅，相去复多少？满满一水，脉不得语。
这首诗以秋夜之景，抒发相思之情，深意浅貌，短语长情(陆时雍古诗镜)。从悲伤的织女开始，俯瞰远方的牛郎，是悲伤的，内心的波浪；然后描述她纤细美丽、熟练、精致的手编织，整天沮丧、哭泣；最后落在明亮明亮的星空下（选择六臣注盈盈，美丽；优雅说脉搏，相视），所谓的水，近距离世界。
他们深情而永恒地凝视着，冻结成一场悲伤的爱情悲剧。想到东汉末年，在一个混乱和萧条的社会里，成千上万的流浪者想到了妇女生死的真实历史场景，后代很难不被感动。从那时起，牵牛花和织女不仅是天空中的两颗星星，而且是经典的文学形象，被赋予了深刻的文化内涵。织女的身份，两人分开的原因也推断出了各种版本。
例如，月令广义·七月引南朝梁殷芸的《小说》说：天河之东有织女，天帝之子也有。年年机织劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。皇帝独处，许嫁河西牵牛郎，婚后废织妊。天帝怒不可遏，责令归河东，但一年一度相会。《太平预览》(卷31)引用《日纬书》说:尝到道书云，牵牛娶织女，拿天帝钱2万备礼，久而不还，被驱到营室。”
鹊桥的悲壮之说，据说源于东汉末应少写的《风俗通》：织女七夕当渡河，使鹊为桥。据说七天鹊首无故皆坤，因梁以渡织女故也。至于曹丕的《燕歌行》、曹植的《洛神赋》和《九咏》，牵牛为夫，织女为妇，织女牵牛之星遍布河鼓，核心情节大致定型:两者相爱却被迫分离，只能在七夕相遇，解决思念的痛苦。在漫长的文学背景中，有时会变成文人墨客的光芒，有时会变成一个孤独的被子。
历代咏叹七夕的诗词数不胜数。深沉委婉如乞巧楼头云帘卷，浮花催洗严妆(欧阳修《渔民骄傲》)；优雅美丽如愿天上人间，享受欢乐，年年今夜(刘勇二郎神·七夕)；怨别离恨如枕上梦魂惊，小檐疏雨零(苏轼《菩萨蛮菩萨》)；·七夕》）。
但相比之下，它们都不像秦观的《鹊桥仙》那样流畅、有意义、深入人心，其实是一首赞不绝唱。
鹊桥仙·秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉一路暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
温柔如水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。如果两情长久，又怎能朝夕呢？
《四库全书总目提要》纪昀论断秦观之词情韵兼胜，苏黄之上。虽然虽少，但要为倚声家一作手。众所周知，这些词不同于诗歌。它们起源于初唐，是一种依靠声音和音乐的新兴文学风格。之后，五代舒适，北宋茂盛，南宋灿烂，金剪，元散，明亮摇曳，清初灌溉，乾嘉收获。王国维的《人间词语》(刘玉盘《词史》)说：诗之境宽，词之言长。单词以长短参差的形式，表现出幽隐细致的情感，独具美感和韵律。
作为北宋婉约派的一代词宗，秦观可谓机织独特，立意高远。上阙用轻盈婉约的笔触描绘了佳期相会——秋夜微风拂面，彩云变幻莫测，织女巧妙，星星飞天。一路二字用典《古诗十九首》，飞字紧贴恨字，化景为情，凸显期待的艰辛和真挚的爱情。
然后打开笔墨，从写实到议论，金风玉露暗通李商隐的《辛未七夕》七夕》。他们彼此相爱，彼此交谈。纯洁甜蜜的短暂团圆让人印象深刻。下一段以连绵不断的风格揭示了情感的真谛——梦幻般的温柔缠绵，眨眼的恍惚时光，无法写下世界的荒凉，无法诉说情感的起伏。
如水、如梦是场景的隐喻，言爱之长，心相印，鹊桥用典，旨在呈现两者不忍分离，不愿回望。最后两句抒情的话，最激动人心，味道多样。难怪张炎在《词源》中说:秦少游词，体制优雅，气骨不衰，意脉不断，咀嚼无子，久而知味。
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