在中国悠久的戏曲文化中，苏州的评弹经久不衰。它有200多年的历史，有很多优秀的评弹大师，正是这些大师才有了它的经久不衰。评弹的表演形式是说唱，大多是金戈铁马和强大的历史英雄。
以下江苏文化为您带来经久不衰的苏州评弹。让大家看看。
评论和弹词都擅长说表细腻，吴侬软语优美；表演中经常穿插一些笑话，很有趣。用吴音演唱弹词，抑扬顿挫，轻柔柔和，弦琶铿锵，非常悦耳。经过历代艺作发展后，曲调流派纷呈，风格各异。近40年来，从内容到形式，传统书目得到了整理和改进，反映现实生活的新书目层出不穷，中短篇等新表演形式日益完善。
评弹起源于江南水乡苏州，山明水秀，在长江三角洲地区流行。四百多年前的明代，苏州地区已经有说书活动。据吴县志记载:弹词和评论在明清时期盛行，两者绝对不同，总名叫说书，起源于吴中。潘心伊在《书坛话堕》一文中介绍，清朝乾隆皇帝到苏州时，曾召来当地一位姓王的说书艺人演唱《游龙传》。这个人叫王周士，他晚年创立了评弹历史上第一个行会组织—光裕公所(后称光裕社)。
光裕社成立后，评弹艺术发展迅速。清嘉庆、道光年间，陈遇乾、余秀山、毛菖蒲、陆世珍四大名家出现。前四大名家的高超技艺提高了评弹艺术的整体水平，扩大了评弹的影响力。
清同治、光绪年间，评弹(当时也叫苏州说书)的表演并不局限于苏州。1846年上海开阜后，经济文化发展迅速，人口日益扩大。虽然这里五方杂处，但江苏人多，其中苏州人占比特别高。曾经上海出现了街巷尽吴语的场景。评弹进入上海后，落地生根，向艺术的深度、广度和高度发展，深受上海人的喜爱。
此时，以马如飞、姚时章、赵湘洲、王石泉为代表的大批评弹艺术家出现在苏沪，这是评弹艺术成熟的象征，为未来的大发展奠定了基础。自20世纪初以来，评弹活动活动的中心已从苏州转移到上海，然后以上海为中心辐射到长江三角洲，几乎覆盖了整个江苏、浙江水乡，也远达北京、天津、武汉等地。未来50年将是评弹发展的全盛时期:名家众多，流派众多，好节目层出不穷。
20世纪50年代初，上海市人民评弹工作组、苏州市人民评弹团等专业相继成立。这些团体聚集了当时评弹行业的许多精英。他们编写了大量轰动一时的好作品，进一步拓展了评弹市场，将艺术水平推向了新的高峰。此后，由于种种原因，评弹经历了艰难曲折，出现了微等待。但在20世纪末，在长江三角洲地区，仍有数百名专业团体的演员在表演。
苏州评论源于宋代的说话伎艺。在清代剧作家李宇的《清忠谱》第二折《书闹》中，描述了明末清初苏州说书中演讲《岳传》的场景，有表、白、类似赞的韵文，与现在的苏州评论相同。明末清初著名评论家刘敬亭曾在苏州及其附近地区讲书，与苏州评论密切相关。清代中叶，苏州评论进入鼎盛时期，苏州评弹最早的行会组织光裕社成立。说《水浒》的姚士章等著名评论家出现在咸丰，同治年问。
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