想想看，因为大家的懒惰，大家总是认为未来还有很长的路要走，大家可以拖延任何事情。大家没有实施这么多的计划、旅行、爱情和对生活的探索！如果大家遇到困难，大家什么也不做。大家会发现，大家日复一日地回到平庸的生活，大家对生活的渴望已经耗尽。
那大家一起来看看。
十二因缘
详解三世二重因果。
第一重因果：过去因果至今。
过去的原因:无知是过去的迷茫。行业是过去的工业。
1.无知:大家迷茫无知，不了解善恶的因果关系，不了解佛、法、僧这叫无知。十二因缘中的无知是过去烦恼的总称。
2.线：因为无知让大家困惑，启动心驱动身体，嘴，意味着工业，这就是所谓的线。这种创作产生了未来的果实报告，不仅是大家这个世界上善恶的果实报告，所以线是工业报告，让大家轮回生死。现在水果：知识、名度、六种入口、触摸、接受现在是苦果。
3.知识:众生前生死时，名色(精神与物质)活动散去，转化为另一系列精神活动。仿佛前世是人，死后转生为乌龟，那么做人的精神活动就会了，变成了乌龟的精神活动。这种知识因混乱而重新入胎。这种知识不同于前六种知识(眼、耳、鼻、舌、身、意)，这里特别指入胎的知识。南传佛教只说知，但大成佛教的唯识宗说是第八知-阿赖耶知。大家死后，生前的名字散去，心灵继续活动，形成意生身，即中阴身，可以入胎。
4.名字:名人心也，色人身也。进入胎儿后，身体和精神形成胎儿。胎儿逐渐生长，物质的身体慢慢形成，有六个；精神活动也慢慢产生知觉。在这个成长过程中，当它的六根还没有成功生成时，精神活动就成了名，身体的生长就叫色。事实上，现在大家也有了名字，既是身心精神被称为名字，身体被称为颜色；但当胎儿生长时，六种没有，精神和物质活动，被称为名字。特别给出的名字是为了区分它们之间的差异。
5.六入:名字和颜色生长缓慢。六根出生后，就有了六入。因为大家从现在得到消息，知道外面的情况，所以被称为六入。六入又称六入，即眼、耳、鼻、舌、身、意。因为六知从此诞生，就像树根可以长出树木，所以被称为六根。六根生长取决于细胞，生长完全后，胎儿从母亲的胎儿中出来，此时六根完全充足。
6.触摸:根、尘、知和合的心理作用，成为触摸。这件事的心理作用，成为心所，不是两件事接触的意思。胎儿出母胎后，六根接触外界。胎儿一出生，第一个接触外界的是身触，第一个是痛苦。同样，与外界接触时，眼、耳、鼻、意也会产生眼触、耳触、鼻触、舌触和意触。从知到受，都是过去业力造成的，不自在是苦果。
7.接受:有了这种接触，你就能感受到外界的事物，生出痛苦、快乐、不痛苦、不快乐——放弃。十二因缘从无知、行、知、名、六入、触到接受，这些都不是大家需要的，而是因为过去无知的工业，现在承受了成果，让大家拥有了。
第二个因果:现在因为未来。
现在因为：爱，取是现在的迷茫。
是现在的工业。
佛教基础解释：十二因缘法的主要内容
佛教的重要基本理论：十二因素的来源
佛教基础理论研究:如何学习十二因素
四、十二因缘关系:目标相同，过程不同
