藏族地区很少生产茶，但茶已经成为藏族男女老少每天必不可少的饮料。现在大家煮茶的方式不同于藏族人。茶传入藏族后，藏族人喜欢在煮茶时加入其他东西和茶一起煮。这让他们感觉更好。
所以，下面跟小编一起来看看藏族文化吧！
藏区很少生产茶叶，但茶叶是藏族男女老少最好的饮料，在人们的日常生活中是不可或缺的。藏族有句谚语一天没茶就滞，三天没茶就痛，说饭一天不吃，茶一顿也不喝。因此，几百年来形成的茶叶文化内涵也非常丰富多彩，具有丰富的民族特色，是世界茶叶文化园中的一朵奇葩。
茶是如何传入西藏的？
据史书记载，早在公元四五世纪，吐蕃王朝军队就占领了中原边州，赢得了大量茶叶，却不知道其用途。《藏汉史集》记载，茶在松赞干布曾孙都松芒波杰在位时(公元676-704年)传入吐蕃，当时被赞普喜爱为保健药。他说：在我生病的时候，我不想吃东西，只喝鸟带来的树枝泡的水更好。能养身，是治病良药。公元781年唐德宗时，常鲁公使西番煮茶帐。赞普问：‘这是什么？鲁公说：‘涤烦疗渴，所谓茶也。’
赞普说:‘我这里也有。遂命出之，以指‘这寿州人，这舒州人，这顾诸者，这奇门人，这昌明人，这个湖人。因此，早在5世纪之前，吐蕃社会就没有喝茶的习俗，只是把茶作为一种珍贵的保健药物，被皇室珍藏。唐开元以来，内地僧人坐禅务于不眠，多不夕食，都允许他们喝茶，人自带，到处煮饮。从此辗转相仿，遂成风俗。随着唐蕃之间的友好交流，有的汉僧到藏区传法，有的则通过吐蕃到印度求法，将饮茶习俗传入吐蕃。
据《汉藏史集》记载，汉地和尚最精通喝茶。之后，加米王向和尚学会了煮茶，米扎贡布向加米王学会了煮茶，然后依次传下来。但更多的是在皇宫贵族和寺庙中流传。吐蕃最后一位赞普朗达玛在位时灭佛，僧人各自逃生。离开寺庙的僧侣们喝茶的习俗传入民间。茶的解渴、消食、少睡、去腻等功能正好适合藏族需求，因此深受人们喜爱。这是饮茶习惯传入民间的最早时期。到了晚唐，唐番关系进入了和平友好的稳定阶段。
唐代的丝织品和茶叶与吐蕃的马牛交换，民间贸易活跃在龙、蜀、桃、岷等地。安史之乱后，唐蕃间在河西和青海日月山地区进行茶马互市，茶叶大量运往藏区。五代、宋、金时期，河西大部分地区被吐蕃等少数民族占据，不断与宋廷贡献，以马茶为主，建立茶马互易市场。争吵中的风俗以盐为味，而嗜酒、茶。
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