中国的宗教文化大不相同。如果你想了解萨满教文化，你必须从萨满教书籍开始。萨满教历史悠久，萨满教主体位于中国东北和西北地区的少数民族。研究它的书籍和促进萨满教的研究也具有重要意义。让大家来看看萨满教的书。
活着的萨满
中国萨满教的活态文化是一批宝贵的文化遗产和精神财富。中国东北、内蒙古、西北等萨满教分布区已成为世界上难得的萨满教文化实地考察研究基地，日益引起国内外学术界的浓厚兴趣。
中国学者对萨满教的调查始于20世纪30年代初，当时仅限于对个别民族进行一些或零星的调查。20世纪50年代末至60年代初，随着全国少数民族社会历史调查的发展，东北和西北地区的萨满教文化遗产也得到了系统的调查，为中国萨满教的研究奠定了基础。
然而，萨满教学研究并没有引起中国学术界的足够重视，也没有形成专业的研究团队。中国萨满教学研究充满活力，是近20年的发展趋势。这一趋势的出现是深化民族历史文化研究的结果。
20世纪80年代初，大家用各种手段对北方民族萨满教文化进行了艰苦而详细的调查，探索和拯救了一些濒临失散的萨满教文化的调查和研究，取得了显著的成果。这本专辑是近20年来中国萨满教学领域实地调查和研究的集合。
这本专辑专注于反映中国萨满教的活态文化和北方各族的萨满神事活动。鉴于萨满教祭祀蕴含着诸多文化内涵，各种崇拜观念交织融合，大家根据各种祭祀所反映的主要崇拜观念对祭祀进行了大致划分。
在编辑过程中，大家坚持图片的真实性、系统性、学术性和艺术性相结合的原则，努力使中国首次出版的萨满教相册能够生动地展示中国萨满教的现有形式和丰富的文化内涵，为人文、原始宗教、民族、民俗、神话等人文科学研究提供第一手实证材料，为图片内外的同事和读者提供第一手实证材料。
萨满论
萨满，一个在世界人类文化史上享有盛誉、令人敬畏和崇拜的神秘名字，越来越为世人所熟知。特别是近年来，中国对中国北方少数民族文化遗产的重视和热情抢救取得了显著成效。特别感人的是，许多受人尊敬的老人、农民和萨满后裔……，不索报酬，游说族，共同追忆线索，历史悠久的民族遗物相继出现。
经过几次起起落落和变化，一些手写的神谕仍然隐藏在每个姓氏中，这不禁让人们惊叹于民族文化永恒的活力。中国有识之士们正在努力实践一个热心建设中华民族文化博物馆的夙愿。
萨满教女神
本书系统地阐述了满族萨满神话中的女神系统，其中披露了《天宫大战》、《乌布西奔妈妈》等大量第一手珍贵材料，极大地丰富了中国满族文化的内容，促进了中国神话学的发展。
萨满教舞蹈及其象征
这部学术作品摆在读者面前——探索东北少数民族萨满舞及其历史文化内涵，是前人至今从未系统涉猫的学术领域。在书中，读者不仅可以看到一个如画的神奇舞蹈世界，还可以看到东北阿尔泰语系民族的精神世界。
这本书的另一个特点是：再现萨满舞蹈的生动形式，同时提供足够丰富的相关民间背景，重点揭示萨满舞蹈和相关服装、文化内涵的象征意义，因为在萨满舞蹈中建立了象征体系，因此，不仅具有重要的审美价值，而且具有更重要的社会文化功能。
萨满教的象征体系是国际萨满教学的重点——萨满教学的核心奥秘。因此，本书的出版不仅填补了东北民族舞蹈史乃至中国舞蹈史的重要空白，而且丰富了中国萨满教学的研究领域，促进了国际萨满教学的深入发展。
神秘的清宫萨满祭祀
姜相顺出生于1941年10月，来自辽宁省大连市金州区。笔名古岩木川。民进会员。1966年毕业于中央民族学院历史系。研究员和学术委员会成员。辽宁大学满学研究中心、辽宁社会科学院满学研究中心特邀研究员、沈阳民族学会常务理事等。
主要成果:发表满族史、清史学术论文30余篇，参与出版《清史简编》(1980年辽宁省优秀书籍一等奖)、《满族大辞典》、《盛京宫》(沈阳市社科联优秀作品三等奖)、《关东文化大辞典》、《清帝东巡》、《清史稿大辞典》、《中国民族文字书法宝典》等。主编出版《沈阳满族志》(获沈阳市社会科学联合会优秀作品三等奖)、《辽宁回族史略》、《清宫斗争内幕》等。，并主持《辽滨塔满族品》，获沈阳市社会科学联合会优秀作品二等奖。
为国家八五重点图书项目撰写《神秘清宫萨满祭将》。1993年7月出席布达佩斯国际萨满文化学术会议，1995年出席日本奈良国际萨满文化学术会议，1997年出席韩国南部中韩国际学术研讨会。并发表学术论文、演讲答辩。该事迹被列入《中国当代历史学家大辞典》和《中国地方史志主编名录》。
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