晋商的伟大成功与他们的商业方式密切相关。当然，这也离不开传统文化的影响。晋商在商业活动中充分展示的文化素养与什么传统文化观念有关？现在，让大家一起来晋商文化一起学习吧。
儒贾相通观
明清社会对儒、贾的普遍看法是儒为名高，贾为厚利
然而，一些山西商人提出了儒家思想的相似之处。他们认为行贾也可以学习儒家思想、儒家思想、贾可仕和仕途。例如，明朝蒲州商人王瑶是行货而教义，转移积累而不离开简册。山西商人还在河东盐池为子女设立了运输学。他们的孩子在两淮盐区有独特的商业地位，但徽商没有。
二、义利相通观
义是中国传统文化中的一种道德规范，也是禁止人们行为的标准。
在义利相通观的影响下，诚信戒欺，重视商誉，成为山西商人的商业道德。义利思想最直接的表现就是诚信和不欺骗。虽然有很多商人不仁不义，只有机利，但追求诚信的商人仍然是主流。比如清代著名的山西介休商人范永斗，因为与辽左通货，久信义而受到清政府的青睐，后来成为皇商，从而获得了厚利。
诚信不欺骗，以诚信重义为商人生活立业之道。诚召天下客，义纳八方财，可谓山西商人精神价值观的体现。
3.战略竞争观
义利思想不仅是明清山西商人的精神价值观，也是经营管理理念。然而，商品市场竞争激烈，与人竞争利润是世界上最困难的。深度战略和通权变革作为商场的竞争方式，体现了明清山西商人文化观的另一个特点。
明人张四维说:蒲俗，善贾的人必须及时生活，善于盈利，所以他们的身(生)变老，有不终岁变，有一业不变而世守。
例如，山西浦州商人王海峰说：一开始，大家也从四面八方走居货，但中间的负担却有所不同。青沧人故太公管仲的盐荚区，陶朱公据说是致力于干金的人。国家也有疑问，法律弊端有利。所有的家人都没有正视它。公开说：这可以居住。然后采取措施，审时观变，调查政治，……人抛弃我就拿，人去我就拿，公之业益饶。
4.修身正自
中国古代思想家认为，培养人才的途径是修身养性、正己养性、齐家养性、治国养性、平天下，以自我修养为前提。知所为修身，知所为治人，知所为治人，知所为治国。也就是说，修身养性是让人承担治国安天下重任的基本素质要求。
关于这些基本素质的标准，孟子主张仁、义、礼、智。兵家对将军的要求是智、信、仁、勇、严，三略概括为道、德、义、仁、礼。因此，晋商只能用人。勤俭经商也是晋商修身养性的重要组成部分。
5.科技应用观
数学、地理、交通与商人的商业活动密切相关。明清时期，山西商人非常重视数学、地理、交通等技术的实际应用。明朝蒲州大商张四教，16岁，服贾远游，经纪人废居，咸出人意。他的兄弟张四维说他尤精的九章算术。那些不愿意在方田苏布勾股商分等法中白头的人，都是根据自己的国籍来解决的，不是由老师教的。
晋商还编制了《贸易说明》，总结了级阶段》的基础上编写了《贸易说明》，总结了培养学徒和坐贾做生意的经验。这是一项非常丰富的商业工作。从上述例子不难看出，明清山西商人非常重视科技在商业活动中的应用，并通过科技的应用促进其商业活动。
总之，明清晋商精神体现了山西人经商的思想素质、经营策略、经营作风、文化观念等，这是晋商取得商业成功的宝贵精神财富。
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