盂兰盆节跟中元节也叫是鬼节，蔚兰盆节有不同的习俗和文化，那么蔚兰盆节有哪些习俗呢？蔚兰盆节在日本的地位是什么？
盂兰盆节在日本的地位
在日本，有很多人离开家乡到其他地方工作，所以他们利用每年的玉兰盆节回到家乡团聚。可以说，这是祖先和活着的人的聚会。因为城市里的人回到农村，被称为民族大移动，东京等大城市有一段时间非常荒凉，就像春节期间中国的人口移动一样。可以说，玉兰盆节是日本一年中非常重要的节日。
盂兰盆节在中国 中国盂兰盆节的习俗
烧包
鬼节，俗称七月半(有的地区是十三或十四)。送祖的时候，为了祖先享受，烧了很多纸钱。同时，把钱纸放在写有享受人姓名的纸封里，祭祀时焚烧，称为烧包。年内死者烧新包，大操大办，一年以上死者烧旧包。
放焰口
7月15日，师座和施孤台提前搭建在街口村前。地藏王菩萨在师座面前供应超越地狱鬼，下面供应一盘盘桃子和大米。三块灵牌站在施孤台上。中午过后，家家户户都把各种糕点、水果、瓜果放在施孤台上。主持人在每一件祭品上插上一把蓝、红、绿三角纸旗，上面写着蔚兰盛会、甘露门开等字样。仪式从庄严肃穆的寺庙音乐开始。然后，师敲响引钟，带领座下众僧念诵各种真言。然后施食，将一盘桃子和大米撒到四面八方，重复三次。仪式称为放烟口。
普渡拜拜
7月15日下午，大家开始准备黄昏的崇拜。祭坛上有几百盘各种动物和水果，几十条甚至几百条猪被杀。米谷卡车、鱼山和内山矗立着，极其铺张，和做饭一样。此外，请和尚或道士在祭坛上念经，引渡孤魂野鬼，回归天地，有时还会上演钟旭道等民间戏曲。
孟兰盆法会:7月15日是佛教所谓的结夏安居修行的最后一天，充满了法善。在这一天的法会上，和尚念经，盆罗百味，供养僧侣，功德无量。
抢孤
在普度广场搭建高丈余的桌子，上面摆满了各种供品。普度结束后，主持人下令，大家蜂拥而上抢劫，清朝下令停止，因为没有秩序容易造成伤亡。宜兰头十一年，宜兰头城再次举办此次活动，仍延续旧制，架高近四层的棚子，上放置十三盏食品和纯金牌。参赛队伍以每五人一组，每队各按一根柱子，待主办方下令后，选手便奋不顾身望地爬上去。这是一项值得提倡的民间体育，因为有游戏规则，没有混乱的场景。
抢孤儿的起源:因为7月份有人发明了这个活动，怕他们流连忘返。据说鬼看到一群比自己更凶的人抢祭品，就会吓得逃跑。
七月半做普度
中元节7月半，虽然主要活动是7月15日，但泉州鲤城区边界有36家店铺。如果都在7月15日举行，买菜办宴会、表演奖励神、请客喝酒等都很不方便。所以经过老绅士的公议，7月1日至7月30日分别举行了36家店铺的普及，所以老鲤城区在7月这个月一天比一天普及。整个七月都忙。经协商安排，7月初一由后城普及，以后各铺境轮流。经协商安排，7月初一由后城普及，以后各铺境轮流。直到7月30日。
祭魁星
永和县的学者今天祭祀魁星。长子县的牧羊人在中原节屠羊赛神。俗话说，羊只能增加生产。把肉送给亲戚，贫羊的人用羊形蒸面条代替。阳城县农民以麦片为猫、虎、谷物，在田间祭祀，称为行田。马邑县民中元节以麦片为儿童形状，被称为面人，互赠亲戚的孩子。新县农民在中原节在田梗上挂五色纸。
送羊节
农历7月15日，称送羊节。汉徐慎在《说文解字》中说:羊，祥也。甲骨文《卜辞》也叫羊通祥。可见，在古代，羊一直代表着吉祥。在老京和华北的农村地区，7月15日，爷爷叔叔给小侄子送活羊的习俗很流行，后来逐渐演变成送对面羊。
