大家听说过很多关于月亮的传说，比如月亮女神和嫦娥奔月。你知道高山文化中关于月亮的传说吗？高山族是台湾南岛语系各民族的总称。它有许多民族。不同的月亮传说在每个民族中流传。现在让大家看看。
高山族
天地间一片漆黑，伸手不见五指，人们只能点火把照明。我不知道过了多少年，也不知道哪一天，突然，大风把两个火把人吹到天上，天上有两个太阳。两个太阳轮流照耀着大地，让人无法合眼休息，庄稼烧焦了。我不知道箭术高明的神箭手用强箭射中了其中一个太阳多久。从那时起，它的光线减弱，变成了月亮。
高山族的另一个神话是，太阳和月亮是一对年轻男女变化的：为了为地球和人们寻找光明，他们走遍了地球的尽头，最后飞上了天空。年轻人变成了明亮的太阳，年轻人变成了温柔可爱的月亮。
当你抬头看月亮时，你会立刻发现明亮的月亮上有一些不那么明亮的地方，它们比周围稍微暗一些，黑暗的程度也有所不同。下面的瑶族神话是解释月亮上明暗交错的场景。
布农族
在古代，天空中有两个太阳，轮流照耀着天空，导致地球没有昼夜，炎热的天气，使人类的生活非常不方便。一对夫妇在耕地上努力工作，把睡着的婴儿稳定地放在树荫下的石头堆旁，用棕色的叶子盖住它。出乎意料的是，它仍然被残酷的太阳活活地杀死，变成蜥蜴躲在石头的缝隙里。父亲知道这件事，非常悲伤和愤怒，发誓要把太阳射下来为孩子报仇。
踏上旅途前，父亲提前在家门口种了橘子树，出发前往太阳升起的地方，准备在太阳升起前封住。射击准确的父亲真的射中了太阳的一只眼睛，太阳的光突然消失，变成了月亮。月亮闭着眼睛，随意伸手抓人。因为手掌太大，父亲从指缝里挣脱逃跑。
因为一个太阳被拍成月亮，另一个太阳害怕升空照耀大地，所以大地陷入黑暗，大家不能出去工作，更不用说找食物了，生活很艰难。如果族人不得不外出，他们必须先扔石头。石头落地的声音判断前方是路还是深渊。一只山羌在外面觅食，被扔出去的石头击中头部。血流如注。山羌受不了疼痛，发出愤怒的吼声。这时，奇怪的事情发生了。隐藏的太阳被山羌的吼声吓坏了，再次照耀着大地，人们恢复了正常的日常生活。但山羌的额头从此留下了美丽的疤痕。
后来，月亮教父亲各种节日仪式和禁忌，如：狩猎和播种节日不能贪婪甜食，否则会有荒野或射击猎物；儿童节，否则儿童会生病死亡。父亲回到部落后，他开始教人们处理祭祀事宜。当每个人都学会了所有的祭祀仪式时，橘子树已经长成了一棵大树。因此，在祭祀仪式上，布农族的几个社区都以橘子叶为祭器。
卑南族
卑南族的故事讲述了地球被洪水淹没的故事，甚至天空中的日月也沉入水中。幸存的五个兄弟姐妹漂浮在海上，终于找到了一片土地；因为地球是黑暗的，他们派了一男一女去天空寻找其他人类。在卑南族的创作神话中，月亮和太阳把孩子们带到了世界上。第一个是人类，然后是猴子、马、鹿、鱼和鸟；后来，卑南族的祖先传播说，种植红薯应该根据月亮的变化而定。当月亮满时，它们不能耕种。当月亮逐渐缺陷时，它们会耕种。如果月亮像镰刀，就不要耕种。
阿美族
阿美族的传说提到，两兄弟姐妹不自觉地高兴地跳舞，因为他们已经完成了母亲安慰父亲在天堂的精神的解释；三个人跳着，逐渐陷入地下。他们齐声说：大家做了大家应该做的一切。现在晚上的月亮是我的兄弟，明天早上东边天空的太阳是我的兄弟，黑暗空气中闪闪发光的星星是我的妹妹。大家将永远造福人类。妈妈再见了。这些情节清楚地表明，这些民族认为太阳、月亮和星星是由人变成的。
月亮与土著人年代农作的关系也可以在一些故事中找到线索，如上述卑南族故事；由于过去土著人赖以为主食的小米（即小米）大多在秋天收获，秋夜的月光特别明亮，不同民族形式的收获仪式或歌舞大多在明亮的月光下进行。新谷与新酒的分享，让部落成员重新凝聚心灵，舒缓情感，和谐人神，期待明年丰衣足食，因此，秋月的完美，也象征着族人心中殷切的希望。
具有独特民族特色的高山语言文化
东乡丧葬文化，独特的民族丧葬
流传千年的独龙族体育文化
不同的高山族节日习俗