当家里的长辈去世时，一般来说，大多数年轻一代会回来崇拜葬礼。自古以来，他们就非常尊重死者，特别是在家里的长辈去世后，他们花了很多钱来送葬礼，其中服装自古以来就继承了老黄历中的术语。
成衣是指盛装；旧葬礼结束后，亲属根据与死者关系的亲属穿上不同的丧衣，称为成衣。对应三周年后的脱衣和脱衣。说出礼记·奔丧：只有父母的丧，见星而行，见星而舍。若不行，则成服后行。
旧葬礼后，亲属根据与死者关系的亲属穿上不同的丧服，称为成服。在陕西省渭南市大理县非常流行，成服对应于三周年后的脱服和脱服。
《礼记·奔丧：只有父母的丧，见星而行，见星而舍。若不行，则成服后行。·奔丧:三日成服，拜宾送宾如初。宋王的《唐语林》·补遗四：三日成服，圣人之制。世有五日，非也。
《醒世恒言·卖油郎独占花魁：朱重拳胸大痛，像父亲一样，殡葬成衣，七七做了些好事。明冯梦龙《东周列国志》：先君虽已成服，恶名在口，一耻也；…李杰人《死水微澜》第三部分十：官绅家庭，丧事大礼，首先是成服。
所谓服装，就是穿孝道，戴孝道。在过去，孝道和戴孝道必须遵守古代传统的礼仪，不得逾期或擅自改变，称为服装。当时，葬礼发生在家里，所有的家庭成员都根据自己与死者的关系立即服从礼仪。由于北京是多民族的聚集地，不同历史时期的风俗习惯不同，服装的形式也不同。这个国家分为满汉。
南礼和北礼分为地方政府；从时代上看，有明、清、民国以极其复杂。但经过相互融合，大同小异，仍有固定的规律可循。一般来说，男女孝属都穿着粗白布长袍，叫孝袍。孩子孝服不缝底襟。腰部系麻绳或麻缕，称为披麻戴孝。只有叔叔穿漂白布的孝袍(不戴孝帽)。汉人大多戴口袋顶的孝帽，上面钉着小铜钱和棉球。
一个长子钉，两个次子钉，三个三子钉，等等。孙子在孝帽上钉红棉球，长孙钉一个，次孙钉两个，其余类比。重孙子孙在孝帽上钉粉棉球，长重孙钉一个，次重孙钉两个，余者类推。南礼孝帽子由竹皮制成，上面有纱布帘。至于满人只戴青布白疙瘩的帽头。女眷通常是麻花包头；女儿和孙女用白布带扎头。
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