众所周知，24节气中有霜降。事实上，壮族每年农历九月也有霜降节。工作了一年的壮族人会用迎霜粽招待亲朋好友，开展娱乐活动。
那么，在壮族文化中，霜降节的起源是什么呢？让大家和小编一起来看看！
霜降节是大新县下雷镇最具特色的，其来源与下雷土司的传说和庆丰收有关。据说土司第十四世徐文英的妻子岑玉音是湖润土司的女儿。她和丈夫在清末骑牛到闽越沿海抗日（抗安南）。因为岑玉音骑牛打仗，所以被称为亚莫。亚是壮语中老年妇女的名字，莫是黄牛。
岑玉音抗侵略凯旋日是霜降节。为了纪念徐文英和岑玉音，下雷人民修建了玉音寺（庙亚莫），人们在霜降日举行游神活动。岑玉音的事迹有两个不同的传说。据说壮族妇女岑玉音箭术高超，勇敢过人。她带兵到广东和福建沿海地区抗击日本海盗。她果断地用兵，料事如神，多次打败入侵的日寇，得到皇帝的封赏，最后她解甲回乡，直到去世。因为她在霜降这一天大败日寇，所以在这一天举行祭祀以示纪念，逐渐形成霜降节。
另一个原因是，为了保护壮族人民的安宁和财产，她和丈夫率兵抵抗入侵敌人，在霜降日取得了巨大胜利。因此，当地人庆祝三天，并将其定为节日。霜降前一天，各地壮胞都到下雷附近的村庄借宿，第二天早上去玉音庙拜祭。据说清朝时，当地州官也要准备供品参加祭祀。祭祀结束后，群众归来，就近表演舞狮、演唱壮剧、民歌等活动，庆祝怀念民族英雄的节日。因此，节日已有300多年的历史。
霜降节也与稻作族的节日规律有关，是丰收节的一种形式。《归顺直隶州志》中关于霜降节的记载包括:前一天，州城各户包粽子，叫‘迎霜粽子’。节日期间，蜡烛燃烧香味，供祖先和孩子们使用。四乡也做糯米糕，叫洗镰刀。原因是盖幸出现了。
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