如果你有苏曼殊的苏曼殊全集，那么你一定知道《七绝》·淀江道中口占领:孤村微烟，秧歌到处竞插田。马不用担心远道，桃花红欲上鞭。秧歌作为一种表演形式，已经被大多数人所接受，尤其是中国北方人。你对蔚县秧歌了解多少？本期张家口文化将为您分析。
蔚县秧歌，又称蔚州梆子，是一种古老的汉族戏曲。产于老蔚州(即河北蔚县、山西广灵、灵丘县)，流行于河北省张家口、山西省雁北、晋北，远及内蒙古自治区部分旗县。
蔚县秧歌的出现年龄不明。早期的蔚县秧歌主要是训调(民歌)，主要是两小(小生、小丹)或三小(小生、小丹、小丑)，经常在农村的社会火灾中表演。代表剧有《卖豆腐》、《借冠子》等。蔚州是山西梆子流入河北的主要渠道之一。因此，蔚县秧歌深受其影响，不仅吸收了梆子的长袍剧，还借鉴了梆子的音乐体系。
据李家浅村戏楼舞台题壁记载，清道光十九年农历二月二十八日，蔚县东乡西合营秧歌孙庆班，曾演过《回龙阁》(《回笼鸽》)、《魁花玉》(《葵花峪》)、《瓦罐》、《迎亲》、《卖肉》、《别窑》、《八卦》、《高平关》、《响马》、《别宫》、《招亲》、《下山》、《下书》、《重圆》、《三贵》、《玉杯》等剧。西合营段祥是题壁人。题壁是西合营段祥。在上述剧目中，不仅有蔚县秧歌初期的剧目，如《瓦罐》、《迎亲》等，还有《八卦》、《下山》等。直到20世纪50年代，这些剧目才经常上演。由此可见，最迟在清道光时期，蔚县秧歌已经完成了从两小戏向行业齐全的大戏转型的过程。
蔚县秧歌早期班社是以村为单位的季节性组织。作为社会火灾的一部分，由村神圣诞生社会统一管理。人员仅限于村民，属于自娱自乐的纯业余团体。到目前为止，蔚县仍有100多个这样的社会火灾秧歌班。其中，蔚县北水泉镇南井头村秧歌班历史最悠久，自清道光年间成立以来一直保存至今。
随着蔚县秧歌的不断发展，许多业余班社在清末开始涌向外村镇表演，逐渐出现了半职业戏班，既有农又有艺术。这类班社称档子班、持股班、联村班。20世纪50年代初，蔚县有20多家这样的班社。其中，鹿骨班(由蔚县西部、广灵、阳原的艺人组成，擅长表演文戏，以唱功赢人)和庄克永宁寨班(以蔚县东部艺人为主，除了擅长唱文戏，还擅长武术)影响最大，成为蔚县秧歌的两大中心。清末民初，由宝子、锁关、浪破轮、海珍红、徐毅等组成的档子班进入张家口，在大兴园表演，颇受欢迎。
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