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韩城人民间艺术形式--耍神楼

摇、跳、抠、跑、撞、跪、扳、压、上杆、游、武。一系列动作形成了韩城人的民间艺术形式,玩神楼。其实玩神楼也叫抬神楼和跳神楼。本期韩城文化将介绍每年农历七月谢雨送神的民间艺术形式,玩神楼。让大家一起学习。

韩城人民间艺术形式--耍神楼

耍神楼,又称抬神楼、跳神楼、摇头架,是韩城北原、东原流行的民间祭祀舞蹈。有人说迷信,其实是一种源远流长的民间古舞。

神楼是一种庙形建筑形式的木制楼阁,因其内置的泥塑雕像而被称为神楼。神楼分为三个部分:上为屋顶,中为楼身,下为楼腿。屋顶像庙顶,脊瓦坡形建筑,但大多用木屋顶、棕色皮肤和棕色胡须代替。大约2栋楼·5尺见方,像庙宇宿舍,内置泥塑画像。

神楼有文武之分。两栋武神楼供耍。文神楼一个,只抬不玩。文神楼比武神楼略大,按例排在武神楼后面。武神楼的两个神像,一个叫黑虎神,即道教奉献的财神赵公元帅,黑脸六臂。灵官神,即道教奉献的玉枢火府天将。文神楼的神像,人称老神,供五池菩萨使用。除文武三神外,西庄乡还有法王神楼。这座神楼又高又重,需要16人抬。每年农历七月乡人谢雨送神的时候,玩神楼。还有人在元宵节闹社火的时候玩。

耍神楼的舞蹈动作非常丰富,包括绊倒、跳跃、挖掘、跑步、撞击、跪下、扳手、压杆、游摆、武打等。

摇晃:也就是说,四个人(前两个,后两个)肩上有一个酒吧,一只手举起杆子,另一只手握住大楼的腿,鼓点,踩在脚步上,四个人同时平行摆动大楼的左右。除了从左到右,它的舞步也有前后的动作。随着提升者的舞蹈,大楼前后左右摇晃,大楼里的雕像也将是英雄的舞蹈,生动,非常强大。这种摇摇晃晃的动作和脚步是玩大楼时最基本的舞蹈词汇。

跳跃:这是另一种基本的玩法。也就是说,除了摇摇晃晃的姿势外,双脚随着锣鼓的节奏而跳跃,前后抬起的脚跳舞使神楼上下跳舞。

挖:近似抵,顶。也就是说,前两个人用肩力往后扛,后两个人用力往前顶,就像两头牛抵架一样。这样神楼更动荡,神像舞更活跃生动。

跑,上杆:绊倒,跳,挖,跳到一定时间,扶楼道首突然发出口令,然后鸣锣开道,随声呐喊,四人抬着神楼飞向前。跑到30米左右,停下来,摇摇晃晃,边挖边转身。随着锣声的响起,他喊着像往前一样跑来跑去。跑步时,两座武神楼同时向相反方向错跑,呈长方形交叉画面,如大鹏对飞,舞姿壮观。只见人跑,楼跑,神也跑,欣得锣声、人声、铁环声,有武士驰骋疆场的撕杀气氛。跑楼几次,楼下有四个黑虎神穿着黑色衣服,戴着黑色围巾,拿着黑旗。楼下有四个人穿着红色的衣服,戴着红色的围巾,拿着红旗,每个人都腾出杆子,把角落倾向于外面。摇旗呐喊,随楼跑进去,浩浩荡荡,好不威风。

碰撞:也就是说,抬楼的四个人协调一致地用杠头撞门,重复几次。在过去,撞门是真正的碰撞,这是在日常工作不当,行为不公平,有点愤怒的家庭或商店,故意采取行动,以表示警告。这种习俗可能与黑虎神的主持正义和精神官员神的世界纠职位有关。

扳、跪、压、武打:扳。跪、压是故意制造前两人与后两人冲突的戏剧性动作,为以后的武打铺平道路。比如前两个人中,有一个人先用双手抬杠离肩。使建筑倾斜失去平衡,使后两人难以抬起。因为楼前一侧倾斜。对角线的后侧必然会翘起,使抬起者肩离抬杠,为了保持楼身平衡,必须采取同样的方法将翘起的抬杠拉下。这样两个对角就会出现前仰后倒或后仰前倒的状态,使神楼跌宕起伏,充满情趣。前两个人同时扳杠时,出现半跪,两杠头同时着地。为了不让后面的人赢,周围的助手帮忙压杠,让神楼都向前倾。这时。压倒对手。后两个人用力下扳,其他助手也像楼前助手一样帮助向下压杠。由于前扳、后扳、前压、后压,神楼呈或前后倾斜。当竞争激烈时,扳手可以挂在空中,表现出空中飞人的危险。随着人群的呐喊、吵闹、骂声,神楼达到高潮,神也会发威。然后就地打群架,村社互打,不打不散。打时六亲不认,死不偿命。为了展现神威,经常把抬杠抽出来当武器。

为什么要打架?据说人不打架,上帝不生气,上帝不生气,那么天就不下雨了。打架是为了感动天地,让愤怒变成雨,保持风雨顺畅,国泰民安。后来,这一节逐渐取消,因为战斗粗鲁残酷,伤害了人们的生命。近年来,为了保留这一传统,村民们正在研究和设计假打方案,用武术代替。

游摆:这是东庄抬法王神楼时的群舞场景。因为神楼太大太重,抬的人太多,不可能像玩武神楼一样轻松跳舞,而16个抬的人则会站在鼓点上,排队前进(前两列,后两列)或左右游动。从远处看,就像鱼龙在河里游荡跳跃。和武神楼一样,抬法王神楼也有跑动作,艺人称之为跑鼓。跑鼓时,由于楼重人多引起的惯性,前护挡需要十几个人。有很多护士抬起来,跑的时候大喊大叫,场商壮观,气势逼人,让人兴奋不已。

据徐庄神楼所书,神楼最早的重建时间是明万历元年,至今已有400多年的历史。

为继承和发展民间艺术,1985年,在陕西省文化厅雷达、张振祥等人的支持下,韩城市文化局局长程宝山城市文化局局长程宝山组织,对这一古老的民间舞蹈进行了挖掘、整理和新排,使其在半个世纪后再次闪耀,并进行了录像。

1977年,当日本新制作的民间歌舞团访问西安时,他们表演了丰神祭,即保留在日本民间的抬神楼舞。据他们介绍,这种神楼舞蹈艺术是从中国传到日本的。中国的玩神楼在消失多年后再次出现,具有更大的意义和影响力。

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