龙是大家国家的图腾，大家以龙灯为传人，在大家的许多民间活动中，都能看到龙的节日道具，本期民俗节日带你去了解一下湖南桃源的板龙灯，下面一起来看看。
龙灯是湖南省桃园县的地方传统民俗活动。正月十五谷龙诞辰之夜。响亮的铜锣响亮的号角突然响起，伴随着沉雷闷响的火枪、噼啪声的鞭炮和吞山的呐喊……这是桃源县板龙灯的闹台前奏。龙是汉族最古老的氏族图腾之一。在古代，人们敬畏自然，崇拜神力，于是创造了这样一个能呼风唤雨、法力无限的偶像，崇拜它，祈求平安。几千年来，龙在人们心目中神秘神圣，逐渐成为汉族共同敬仰的图腾代表。
简介
据说龙可以行云布雨，消灾降福，象征吉祥。因此，以舞龙的方式祈求和平与丰收已成为全国各地的一种习俗。流行于中国南方的民间节日历史悠久。这是鹰潭的民间节日。每年元宵节前后，玉山、婺源、上饶县等农村都有舞板龙灯的习俗。
也就是说，用竹骨彩纸扎成龙头龙尾，龙身由几十块或几百块木板组成，称为灯板。灯板由每户自行绑扎，每户各置一长条板凳，长约2m，宽12～20cm，厚3～4cm，上托几盏彩灯笼，或者也是竹骨彩纸扎成倒U型龙身，两个下垂擎木柄。每个灯板由木楔、圆孔和相邻灯板连接。在龙身上点蜡烛。元宵之夜，穿过乡镇小道，灯光映天，如龙游。万人空巷，场面十分壮观。
婺源板龙灯，又称板桥灯，是一种大型游动性观赏灯。婺源仍然遵循旧列。春节期间，县、镇、许多自然山村都有欢迎灯光和舞龙的习俗。
婺源板龙灯由四个部分组成:龙头、龙身、龙尾和灯撑。整个龙有不同的长度。短者50或60个板，长度可达100多个板，约200米。还有头牌、蓬灯、凉伞、狮子戏球、西游记、走马灯、鱼灯等附属彩灯。龙头形状各异，包括木鱼鼻、河头(蜻蜓)、鸭嘴龙等。龙身有花兰灯和灯笼灯，龙尾分为龙、虎、鱼等。十番锣鼓伴奏，龙尾鼓压阵，龙珠引路，边迎边舞。主要动作有:龙戏珠、灯光、顽灯、拖把拉行、跳转、翻蛇皮、鱼龙嬉戏、龙虎斗等。无论你走到哪里，都是欢腾的，场面非常热闹。
龙是中华民族的象征，迎灯舞龙是祖先传承下来的群众性娱乐活动，具有人丁兴旺、国泰民安的内在含义。
溯源
桃源板龙灯初萌于东晋，兴盛于李唐，火爆于宋代，成熟于明初，鼎盛于清朝，完善于当代。起源于草龙灯的板龙灯。据说明永乐二年(1404年)罗鼎夫妇从江西吉安到湖南桃园谋生，捡起一个大蛋，孵出一条金龙。那天晚上，罗鼎梦见金龙藏在他家的谷仓里，大兴造谷，仓里每天可以出稻36担。从来没想过这个梦是真的，以后天天这样。
英宗八年(1445年)，久旱不雨，寸草不收，罗鼎开仓赊粮，百姓蜂拥而至，古历六月三十日谷龙死于仓底。为了感谢他的感激，罗鼎率领大家裁龙八段，棺材被埋葬，礼物被超过，埋在下山坪的山嘴上，造坟、树名、围墓，在龙庙重建莲花观念。由于传说与现实的融合，从此玩草龙灯就变成了玩板龙灯。明末，九溪乡官坪村上山坪专门修建了占地2400多平方米的九层堂，并邀请名师塑造一位领导人，坐在莲花宝座上，崇拜谷龙的影子身体位置和首领雕像。清末，每盏灯的龙板从8块、18块、88块、108块、288块发展到108块，逐渐形成了集宗族祭祀、庙会娱乐为一体的龙灯文化。
板龙，与龙灯截然不同，板龙的龙头龙尾和牌灯系纸糊条，与龙身脱节。龙身由几块木板连接，每块灯板长6英尺，宽5英寸，厚2英寸，三个彩色灯笼，内燃蜡烛；板中下手柄，板两端凿圆眼，相邻灯板插入圆孔，短连接数十节，长连接数百节，串古、土、野、美、薄魅力，形成雄伟、多样的龙灯。
用肩膀玩龙灯而不是手舞，也就是说，每个长板都由两个人用肩膀抬起。传说元顺帝(1333年~1368年)时，朝廷横征暴敛，使人民不聊生，全国人民纷纷涌现。桃园九溪以官坪村莲花寺为聚集点，罗、沙、黄、彭、何姓等族长响应农民起义，同意正月十五玩龙灯，板合则为龙，板拆则为武器，同意以灯笼、火枪、元宵节、后罗公黄公等十余名族长英勇牺牲。
虽然起义被镇压，但板龙灯发扬光大。它吸收了民俗、艺术、绘画、书法、音乐、舞蹈等技能，继承了人类学、民族学、民俗学的相关内容和知识，融合了体育、娱乐、交流和观赏，以独特的艺术形式反映了劳动人民的斗争精神和生活方式。据《湖南民间舞集成》记载，桃源北部漆河、九溪、双溪口等地流传着板龙灯。传说参与者可保人丁兴旺，五谷丰登。抗日战争期间，漆河等地玩了200多块长板，在河滩上狂奔，势如排山倒海，十分壮观。”
也许你也喜欢：
秦淮灯彩甲天下，秦淮灯会又叫什么？
山西古代传统民俗：九曲黄河灯会
北方冬季民间艺术:正月十五赏冰灯
元宵老民俗:走三桥避灾求福
