上海有各种各样的地方文化，复杂而复杂。众所周知，歌剧是一种全国性的本地流行文化。浦东讲座是上海歌剧文化的典范之一。它不仅继承了上海戏剧的特点，而且展示了自己的特点。那么，你想知道浦东讲座的文化起源吗？让大家和小边一起看看上海文化吧！
浦东说书是上海汉族说唱艺术。浦东起源于黄浦江以东，包括川沙、南汇、奉贤。主要分布在川沙、南汇、奉贤、金山、松江、青浦等郊区；除上海老城表演外，还流传到浙江平湖、嘉兴等地。浦东说书，又称上海书和农民书，是上海仅次于搞笑的大曲种，是一种具有地方特色的汉族传统曲艺。
艺术特色
浦东讲座最初与宣传佛教的因果教义有关。那些住在浦东的歌手和导演敲了敲小蟋蟀，结合浦东的语言语音和语调，自击自说唱，吸收了浦东民歌、田歌、盐歌和渔歌即兴创作的旋律。结合佛教歌曲的莲花落，逐渐成为摆脱梵语的因果调，因此，浦东说书最初被称为说因果或因果书(至今崇明和传播到浙江平湖、嘉兴等地的浦东说书仍被称为因果书)。
历史沿革
由于封建统治阶级一直认为浦东的说书是粗俗的，史志记载很少，文人也很少，起源沿革的文字资料也很少。然而，20世纪初光绪年间的《图画日报》曾载有说因果画，并写了一首油诗：用手敲小蟋蟀说因果，用口唱做手势。许多人听笑迷，只是为了当地的声音。可见当时浦东的说书已经很繁荣了。另外从清·光绪32年(1906年)，颐安主人所在的石印本《沪江商业市场景词》记载，茶寮有说书人，海市蜃楼幻作真，一个个聊聊，偷闲争听味津津。可见当时说书已经形成了一定的规模。据川沙志1936年版记载，清乾隆年间，高桥镇有浦东书场。
顾秀春是创始人
根据《中国曲艺音乐集成》·编辑《上海卷》时，老艺人以师承推，浦东讲书始于清嘉庆年间(1796-1820年)，创始人为顾秀春。由于历史原因和资料的缺失，浦东说书还不能理顺师徒代代相传的关系。但从老艺人回忆的传人谱系来看，第二代是朱兰芳，他将说唱因果广泛传播到浦东浦西，带领学徒唐振良（第三代）到松江、青浦、金山、浙江平湖、嘉兴等地。楚兰芳传傅炎泉(第三代)、吴朝荣(第四代)、张景山(第五代)、季凤山等第六代、石凤飞等第七代四飞，解放前有150多人。
大团开智社和上海永裕社
1932年，沪书有两个行会组织:一个叫大团开智社，位于南汇县大团镇；一个叫上海永裕社，位于川沙县洋泾顺风茶园，全称上海永裕说书社。当时艺人占据了浦东大部分茶园书场，浦西南市老城厢也有演出。抗日战争爆发后，组织全部分散，从此一塌糊涂。上海沪书改进协会于1949年在上海解放。上海浦东县建制时，上海浦东县沪书表演队建成。1961年，浦东县建制撤销时，划归南市区，改名为上海市浦江沪书队。
文化大革命后，其他地区也恢复了上海歌曲团的表演。恢复的上海浦江上海书团改名为上海春江上海书团。1987年，上海春江上海书团全部转业，职业表演团体不复存在。到目前为止，大多数艺术家都感谢了世界。1959年，上海浦东县沪书表演队收到6名学生，但1961年因6名学生为农业户口，全部解散。浦江沪书队1962年又培养了6名学生，但文化大革命后，沪书队解散，全部转业。由于浦东说书是地域性的汉族民间艺术，往往既有师徒传承，也有家庭传承，还有社会传承。在早期，说书人的踪迹可以在广大农村乡镇看到。被称为浦东说书末代皇帝的施春年，从小就和父亲施凤飞一起学习艺术，后来以季凤山为师，父子师承一人门下。施春年想保存他一生积累的书目、经验和史料，但随着他的病逝，他去世了。
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