「穷通宝鉴」 书原名「栏江网」，观其所引例之命造，可溯及推之相传是明代江湖手笔人氏所著。而且原著用词遣字「晦塞难明，有者语焉不详，不是错字漏句无法完全契合此书历经数百年之珍秘传抄，难免有所字句复叠讹误之处。原意，就是今人研读难免有些陈义过高隔阂，艰涩难解之困难及苦恼。截至清代方有余春台，依经验所得深恐湮没失传，甚为可惜。遂穷致毕生精力，反复研读，潜心致微精理的奥义，模拟推演命理使命体认。用心体会命学，印证。心物并用的要旨，钩连贯通，探索命学真谛经验心得，串联命学关键精义，删繁去芜、贯串成篇、编纂成书。再次变通趣时、言简意明、审慎处理。去芜存菁、层次分明、井然有序、交书之由来。互为用的注解，注述阐发义理以畅真意的剖析，并更名为「穷通宝鉴」是为其命后于民国廿六年，再经由徐乐吾以温故知新，将实务运作兼配合实地操作命学层面，和看命，推命，论命的法则，并针对命学之缺失，加强命学灵活运用其原理与法则。通变而达用，同时亦积极推广阐扬，以达到穷天地之变，深刻的领会再进而探索人物之精微的命理健全观念，对后世的命学发展其有深刻的影响。徐乐吾并从命学的思维逻辑，再次的添补加注、注解穷通宝鉴，使之命学有- 其整体精奥。并提出命学阴阳基本范畴，扩大命学阴阳五行对人类心理、生理的影响，以及命学的生活规范，强调命学的系统化。并再次的阐述命学多层结构的五行阴阳刚强的比附事物联系，符合逻辑思维，亦富有哲学意识，改变古书「栏江网」之新面貌。徐乐吾不仅在命学本体论，方法论上给人启迪指导。其精髓的本义更表现在独特的理论思维模式上，亦被认为是命学的源头及活水。
捉用神学八字─穷通宝鉴白话本2008/6/2
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