传统的瑶族节日是什么，什么是习俗活动 - 随笔

瑶族它是中国少数民族中的一个民族。中国的每个地方都会有少数民族的影子。他们大多多才多艺，少数民族也有自己的民族特色传统节日。那么瑶族的传统节日是什么呢？这些传统节日的习俗是什么？接下来，跟随本期少数民族的节日一起来看看吧！

传统的瑶族节日是什么，什么是习俗活动

传统的瑶族节日

耍歌堂节
耍歌堂节，又称耍望节，是广东省连南瑶族自治县、连山瑶族自治县瑶族人民的盛大节日。耍歌堂是瑶语翻译，意思是庆祝丰收。也是年轻男女找朋友的节日。三五年举行一次，一般在金秋，10月16日左右，持续三九天。

节日到来之前，家家户户都要提前通知远近的亲朋好友来观光。节日到来时，村里的人们带着祖父的牌位从寺庙里抬出来巡游祭祀。他们带着新收获的包谷、红薯、糯米糕、米酒、山果等物品，成群结队翻山越岭，聚集在选定的歌厅(地势平坦的村庄)，炮响为号，吹牛角曲。

帅气的瑶族男孩，头包红布，羽毛漂亮，在锣鼓声中跳起刚健欢乐的长鼓励。瑶族姑娘身着绣有艳丽花朵、飞彩蝶、秀丽山河、漂浮彩云的瑶族姑娘，翩翩起舞，选择意中人。有时有八九十对年轻人参加唱歌。年轻人一个接一个地唱歌，女孩们仔细地看着唱歌的年轻人，偷偷地选择了心爱的人。年轻人也尽情地唱歌，求得姑娘们的欢心，白天在歌堂认识后，晚上就可以独自向姑娘们唱歌求爱了。在山坡上，在树荫下，通过对歌曲的爱。其他人要么开怀畅饮，高谈阔论，要么唱瑶歌，极目远眺，场面十分热闹。

节日期间，家家户户做了20-30斤糯米糯米糕招待亲朋好友。每个家庭还生产几种水和酒(7斤左右)供人们随意饮用。在歌厅场上，人们提供的米酒被放置供人们饮用。

晒衣节
广西桂平县盘瑶每年6月6日隆重庆祝一年一度的晒衣节。节日上午，家家户户的老人指挥年轻人有序地将盒子、橱柜、衣服、鞋子搬到屋外晒谷坪，摊在竹垫上或挂在竹竿上，等待烈日照射。整个寨子色彩斑斓，成了衣服的海洋。晒三四个小时后，把衣服放回原处。晚上，全寨人站在晒谷坪上，频频向西沉的太阳挥手，对太阳表示感激和敬意。晒衣节家家户户都要宰鸡杀鸭欢庆，别有意思。

干巴节
干巴节是云南省河口瑶族自治县瑶山乡蓝靛瑶族人(瑶族支部)一年一度的节日。每年农历三月初三举行。

他们从农历二月下旬开始忙碌起来。首先，大家同意节日是在山上狩猎还是在河里捕鱼，然后分别准备。决定上山狩猎的人开始烧木炭、修枪、捣火药和编码；准备在河里捕鱼的人也有自己的器皿。每个家庭都用最好的糯米酿米酒来庆祝干巴节。

节日那天，上山围猎的成年男子手里拿着弩和火枪，在黎明时带着爸爸踏上了旅程。得到游戏，大家分享，如果得不到猎物，就会被取笑。特别是门煞(小伙子)要被门煞(姑娘)鄙视。因此，上山的门胞总是千方百计满载而归。下河钓鱼虾的人也这样办理。老人和女人留下来，忙着准备年饭，烧鸡鸭，煮五颜六色的糯米，春粑粑，各种美酒。

晚上，人们回到村里，互相拜访，互相祝贺。每个人都拿出香甜的米酒，吃着香喷喷的糯米花饭，把当天猎取的游戏和鱼吃得很好。不能吃完的，留下一部分，挂在火塘边，烤成干巴巴的，留着以后招待客人。晚上，夜幕笼罩山寨时，男女老幼经过一天的辛勤劳动，围坐在火塘边，唱着动人的瑶歌。晚饭后，大家聚集在广场上，男人敲铜鼓，女人跳舞。人们享受劳动后的快乐，祝丰收，庆祝节日。

月半节
农历七月的月半是瑶族人的重要节日(相当于春节)。月半节前夕，家家户户忙得不可开交，村内外到处都是牛角声、锣鼓声和笑声。从第十天开始，家家户户都摆上鱼、肉、酒等，庆祝节日或祭祖。第十五天是节日的最后一天，也是最热闹的夜晚。今晚，家家户户都做出了最好最丰盛的饭菜，主宾们聚在一起，祝家庭和睦，老少健康，五谷丰收。晚饭后，女孩和年轻人穿着节日服，唱歌跳舞，直到鸡鸣晨晓，人们才入睡。

祝愿节(达努节)
1986年，广西民族事务委员会根据瑶族人民的意愿，将达努节为祝福节。祝福节，又称祖母节、29节、盘古节或瑶年，是瑶族人民的盛大节日之一，尤其是分布在广西都安、巴马、大华、马山的瑶族人。时间是农历五月二十九日。不同的居住区。当地的习俗和谷物的成熟日期并不完全相同，所以节日周期不是一年一度的。有的地区两三年一次，有的地区三五次，有的地区十二三年一次。

节日前，每个家庭、村庄和村庄都要打扫干净。然后杀猪宰鸭，酿米酒，做糯米耙，准备丰富的节日食品。节日期间，瑶族同胞准备和美味佳肴，到预定的地方吃团圆饭。在村歌桌，敲铜鼓跳舞。已婚女儿还带着孩子回娘家过节。

节日活动丰富多彩，包括唱歌、点大炮、演奏唢呐、武术表演、射击比赛和斗鸟。铜鼓是最有趣、最能体现瑶族文化的东西。铜鼓是布努瑶人心目中祖先赐予的神物。敲铜鼓可以赶走鸟兽，保证庄稼收获。因此，铜鼓像一面旗帜，聚集着民族的力量。

铜鼓挂在木架上，人们轮流玩。每次2男1女，男的一个打铜鼓，表演瑶族传统舞蹈，一个打皮鼓陪伴他，女的或者撑伞或者拿帽子，边跳边给铜鼓手送陈凉风。鼓点铿锵，舞姿淳朴，展现了山民耕作狩猎的生活场景，风格粗犷。虽然表演者没有太多的艺术感，但他们在劳动中表演的舞步清新刚健，三人的配合默契和谐，不时赢得观众的掌声。最好的舞者也能得到鼓王的美誉。

跳铜鼓励后，然后点燃冲天炮。人们在一定距离内在广场上放置数十个或数百个冲天炮。几个男人和女人同时点燃，直到最后一声枪响，看看谁同时点燃最多的枪，比赛，场上沉默，周围的观众，屏住呼吸，看着人们点燃枪。当炮声响起时，火光一个接一个地冲向天空，场上一片沸腾，人们蜂拥到获胜者面前，把他抬起来扔到空中。

晚上，灯笼和火炬蜿蜒在山路上，像火龙一样游向聚集点。人们只在达努节跳兴郎铁九舞：猴鼓舞、藤拐舞、猎兽舞、开山舞、南瓜舞、采茶舞、丰收舞、牛角舞、芦笙舞、花伞舞等。这是一组反映布努瑶生产和生活的舞蹈。其中，猴子鼓励的动作就像猴子的动作，有趣幽默，侧，灵巧敏捷。

打山围猎是瑶族生产劳动的一种形式。在猎兽舞中，外出背火枪、猎狗作伴的围猎生活得淋漓尽致。开山舞气势恢宏，采茶舞线条优美，花伞舞表达了女孩心中的爱。舞后，年轻人去唱歌，老人集体唱密洛陀颂歌。你问我答案，歌声充满了对密洛陀的敬意。听歌的男女老少从密洛陀的创作中吸取力量。除了唱密洛陀，他们还唱醉酒歌，喝酒欢呼，直到三星西斜仍然拒绝离开。

至于达努节的由来，一个常见的传说是，在古代，万山中有两座高大的宝山，两座山相互对抗。左边的山叫布洛西山，威武雄伟，像个武士；右边的山像一个拖着裙子的女孩，叫密洛陀。每年，这两座山相互接近。999年后，这两座山就要在一起了。

今年5月29日，天空突然响起了惊天动地的霹雳。这两座山同时裂开了一条缝。一个叫布洛西的高个子男人从布洛西出来，一个叫密洛陀的女人从密洛陀山出来。他们结婚生了三个女儿。随着时间的推移，密洛陀的头发变白了。一天晚上，当她想起布洛西死时说的话时，她对三个女儿说：孩子们，现在你长大了，你们应该谋生！”

第二天早上，大女儿扛着犁耙到平原犁地耙田。后来，她和子孙组成了汉族。第二个女儿拿起一担书离开了。她和她的子孙后代形成了壮族。第三个女儿带着小米和锄头去山里种地，在那里生活和工作，成为瑶族的祖先。第三个女儿在山里努力工作。幼苗长得很粗，籽粒饱满。不幸的是，农作物被野兽、地鼠和鸟偷走了。她含着眼泪回家向母亲抱怨。密洛陀安慰女儿，鼓励她再次生产，并给了她一个铜鼓和一只猫。

第二年庄稼长得更好，贪婪的鸟兽又来偷食物了。三个女儿按照母亲的话敲了敲铜鼓，惊走了野兽和鸟类，释放了猫吃掉地鼠，收获了丰收。为了报答母亲的善良，在5月29日密洛陀生日那天，女孩带着丰盛的礼物回家祝福密洛陀，庆祝丰收。后来，瑶族人把这一天作为一个民族节日。

盘王节
1、盘瓠崇拜
盘葫芦，又称盘王、盘护、盘古等，是神话传说中龙犬的名字。瑶族的盘葫芦崇拜实际上是一种图腾崇拜。许多瑶族人认为盘葫芦是瑶族的祖先，崇拜、祭祀和崇拜他作为祖先，并形成一个特定的祭祀节日──盘王节。

2、节日活动
盘王节，又称跳盘王、庆盘王、做盘王、还盘王愿望等。过去，各地的规模和时间长短各不相同。有的每年举行一次，有的每三五年举行一次。一些单户活动，一些村庄共同庆祝。至少3昼夜，至少7昼夜。节日期间，除了杀猪宰羊、招待客人和朋友外，还要念经、祭祀神灵、跳盘王舞、唱盘王歌。

1984年8月，在广西南宁举行的全国瑶族代表座谈会上，确定农历十月十六日盘王节是全国瑶族共同的民族节日。1985年金秋，全国各地的瑶族代表和民间艺术家聚集在广西南宁的晚会上，庆祝瑶族历史上第一个全国盛大的节日——盘王节。今天的盘王节，各种文化娱乐活动更加丰富多彩，节日气氛更加喜庆、吉祥、欢乐。

在广西金秀大瑶山，瑶族人民于10月15日晚举行了跳盘王的民间活动。祭坛之王的第一个内容。祭坛上有祭坛，上面挂着一幅盘王的雕像。祭祀活动在三声铁炮声中宣布开始。人们踩着鞭炮的红色头皮屑，提供供品：猪头、汽巴、雄鸡和葡萄酒。祭祀盘王仪式结束后，族长唱了盘王的歌，讲述了盘王的表现。人们在古歌中缅怀盘王，看上去庄严肃穆。

第二天早上，锣鼓声、鞭炮声和唢呐声迎来了更快乐的一天。人们聚集在广场上跳盘王。跳就是跳舞。跳盘王是指人们唱歌跳舞，感谢盘王的恩德，娱乐盘王，祈求盘王保佑子孙安泰。因此，每年跳盘王的歌舞影汇成了盘王节的欢乐海洋。

黄泥鼓舞是跳盘王的主要舞蹈。以母鼓1面，公鼓8面为主，母鼓短而粗，公鼓长而细。鼓身画有寓意吉祥的图案。八个瑶族女孩用丝巾圈成外圈，随着鼓声翩翩起舞。公鼓与母鼓配合默契，有时母鼓排在前面，公鼓排在后面，有时公豉将母鼓包围在中间，有时相互插入，鼓声噼啪作响，舞姿敏捷。旁观者也不时发出陈陈喝采声。瑶山节日，鼓乐齐鸣，载歌载舞，欢乐中充满神圣气氛。

暮色四合时节日的舞台变得更宽更大。在山坡、树林、桥头溪边，老人在畅叙过去；女人在交流理家之道；男女青年喜欢歌曲……夜深歌唱，人们依然沉浸在白天的欢乐中。在桂北全州东山盘瑶乡，敬盘王是另一幕。在这里过盘王节也很庄严。

庆盘王有三个阶段，分为农历六月六日王盘古的生日；农历九月九日王盘古的生日；农历十月十六日是下一个王盘古的生日。庆祝王盘古的生日正值收获之际。人们庆祝盘王是为了向盘王报告收获的好消息。每当这一天。今年，加丁的人们不得不提酒和公鸡，去盘王庙祭祖，表示新增了盘王的后代和全家人对盘王的敬意。

庆盘王活动邀请圣人接兵，开始鼓，但最重要的是唱盘王歌。唱盘王歌把祭祀盘王的活动推向了高潮，所有的后代似乎都看到了盘王的开放形象。

“赶鸟”节
每年二月初一，都是瑶族人的赶鸟节，也叫敬鸟节和歌鸟节。不同的名字和形式。每个家庭都应该为鸟做爸爸，先把爸爸粘在竹子上在树枝上，插入田角喂鸟，边插边学鸟叫，意思是叫鸟吃，以免损坏庄稼。江华、江永瑶族人民以此为盛大节日开展庆祝活动。

二月初一，江华瑶族自治县岭西瑶族不仅是庆祝歌鸟节，也是未婚男女青年以歌为媒选择好偶的吉日。每年的这一天，无论晴天还是雨天，方圆五六十里的山寨男女青年都会穿上一件珍贵的蓝色和白色镶边的节日民族服装，戴着彩色的头帕、绣花鞋和袜子、蓝色的布伞，聚集在山上。对男对女，或四男四女，对坐在青草坪、岩头上，或依偎在茶树桩、松树下，甜蜜地对唱情歌、民歌、猜字歌。

一男一女对唱，二男二女重唱，一人领唱，合唱，形式多样，非常丰富。在对歌中，互相报名，倾吐爱情，唱一首歌，双方向前走几步，一首歌，年轻人和女孩越来越近，双方的心越来越紧。从日出到月升，口渴，喝一把清泉：饿了，吃几个耙子。鸟忘了回家，歌手不想回家，直到夜露湿透了头帕，才男送女，女送男，送过岭，送过山，送过山，唱一段，快进寨门了，才深情地分开。

据说过去，歌仙刘三梅来这里唱歌。贫穷的瑶族人受到启发，明白了很多道理。地主绅士非常害怕，下令抓住刘三梅，在瑶族人民的帮助下，她变成了一只鸟。后来，人们想念她。每年农历二月初一，年轻男女来这里唱歌，这就成了岩口铺所说的鸟节歌会。

每年2月初一至初三，江永县松柏瑶族乡举行盛大的爱鸟敬鸟活动。俗称赶鸟会。瑶、壮、汉人来参加湘桂边境不远百里。过去有斗野鸡、赛八哥、比画眉。野鸡比赛，八哥比学舌，画眉比彩，赢家获奖。年复一年，越来越多的人参加了鸟类会议，各种各样的小贩也来了。为期三天的鸟类会议已经发展成为一个材料交流会议。

扎巴节
每年2月15日，住在河口大树塘一带的瑶族家庭都会举办传统的择偶舞这就是扎巴节。这是未婚年轻人的节日。已婚男女应该自觉避免。如果他们想分享节日的快乐，他们只能在家靠窗倾听。这一天，女孩们打扮得很漂亮。等待三声竹笙响起，年轻女孩们手里拿着黑伞和花伞，轻轻地走进晒谷坪，一边跳着熟练的扎巴舞，一边用深情的眼睛在男女中寻找满意的人。

若看上了，年轻人就凑上前去，轻轻地唱着自编的情歌：世界上有无数的女孩，只有阿妹适合我的心。如果女孩不喜欢，礼貌地报告对方道歉的微笑，然后轻轻鞠躬，转身漂浮；如果对方有心，会回答：世界上有无数的男人，只有哥哥是最深情的。阿妹知哥情如火，愿与阿哥伴终生。两人一唱一和，在伞的掩护下，双方温柔地相视，互吐爱情，把伞当作爱情的象征，互相交换，到此算完了择偶程序。然后携手走出舞场，双双选择一个安静的地方，依偎着长谈，互相订婚一辈子。

送懒节
农历正月初三是宁远北部、新田等山区瑶族家庭的懒惰节。这一天，家家户户都要把春节期间扔在室内的瓜壳、果皮、鞭炮纸、杂物和垃圾打扫干净，挑到村外焚烧，一路燃放鞭炮，这叫懒惰。焚烧前，点燃蜡烛化纸，烧香祭拜，这意味着在新年伊始，每个家庭都应该干净，寻找一年的好兆头。这种习俗今天很少被遵循。

舞春牛
舞春牛是瑶族节日民间活动中的一种重要文艺形式，在春节期间举行。活动分为三个部分：迎春牛、玩春牛和送春牛。春牛由两个年轻人扮演。他们系着黑色的绑腿，穿着紧身衣。牛头是用竹框纸做的，牛身是用绿色的土布做的。基本动作是牛走路、过桥、喝水、发痒、玩耍、生气等。

春牛进寨时，全寨男女老少都在寨前相迎，燃放鞭炮敲锣打鼓，大声朗读《迎牛词》。当春牛进入表演场时，他们玩得很开心，滚水。这时，大家都在努力摸摸春牛的眉心，取得新年的好运。送春牛就像迎春牛一样，全寨人排队把春牛队送到其他寨子。

小元宵
宁远、蓝山、道县、新田等地的瑶族，以农历正月初五为小元宵节节。这一天，每个家庭都要摆出好酒好菜(荤菜)过年，开怀畅饮。那天晚上，有条件的村庄将举行歌舞龙活动。正月十五日的元宵节依然热闹。小元宵节过后，投入劳动生产。这种习俗今天已经改变了。

尝新节
每年农历六月初六，早稻开镰收割前，江华瑶山家家户户先打下今年的新河谷，做成新米饭，摆酒宴，庆祝瑶族传统的品尝新节。在品尝新节的宴会上，先尊重祖先，然后喂一些肉饭，请狗品尝新的，然后一家人可以随意吃喝。

为什么要在尝新之前给狗喂点肉饭？据说早先世界上没有稻谷，瑶人先祖派狗上天取谷种。狗在玉帝的谷仓里打滚，沾满了谷物，然后回到了世界。没想到，过天河的时候，狗身上的谷物都被河水冲走了，只剩下狗尾巴上的几粒。正是这些谷物使人间有了稻谷，稻穗长成了狗尾。为了感谢狗的功绩，瑶族同胞在每年新河收获的6月初六，让狗尝尝新的第一碗新禾米。

姑娘街
是瑶族人的传统节日，每年春节后的第一个街区。这一时期，各族女孩从四面八方换上华丽的民族服装，涌向市场。节日小镇，一派欢乐气氛，在广场上，各族姑娘围成一圈，在乐器的伴奏下歌舞。陀螺比赛也很抢眼。陀螺是由硬木制成的。比赛中，两组相距一定，每组人轮流用自己的旋转陀螺碰对方的旋转陀螺。被击中的陀螺仍在旋转者中获胜。

此外，街头巷尾摆满了五颜六色的丝线、花边、银器、珠宝等商品和各种美味小吃。男女，熙熙攘攘，挤满了街道。在快乐的人流中，有身穿桃花图服装、耳环、手镯的瑶族女孩；有身穿大领短衣、百褶裙、脖子上有三四条项链的苗族女孩，有身穿黑色连衣裙、胸前戴大银环的哈族女孩，有身穿蕾丝、绣着漂亮图案的衣服、戴着银泡泡鸡冠帽的彝族女孩。

他们成群结队地在市场上购买自己的农副产品，并在摊位前购买蕾丝、五颜六色的丝线、耳环、手镯等银首饰。夕阳西下，小镇上的人一个接一个地散去，但城外的田野却悠扬地歌唱着。一对年轻男女在山坡、树下、溪流和湖泊中歌唱。歌声、钢琴和笑声交织在一起，在女孩街上荡漾。

倒稿节
农历十月十六日，倒稿节是瑶族人民庆祝丰收的传统日子。这时，稻子、红薯、包谷、小米等作物都收获了，瑶族人把这一天定为倒稿节。这一天之前，谁种谁收，不允许乱割滥收，否则按照乡规民约处以罚款。这一天过后，任何人都可以上山下田收集结果，谁收谁得，不干涉。

讨念拜
隆回县小沙江、虎形山、茅澳瑶区，岭秀峰奇，谷深林密，方园数十英里，瑶族家族一代又一代地生活在溪流的拐角处。他们有许多独特的习俗，其中最令人向往的是一年一度的瑶族传统节目——纪念节日和皈依节日。

每年农历3月15日至17日，讨念拜意译是月半的节日。这三天，瑶家山寨像鞭炮一样欢腾。那些泡在清泉绿涧里的女孩，本来水色如玉，苗条多姿。这几天穿着精致滴水，穿着绣花衬衫，腰系各种图案的挑花筒裙，戴着银项练习和镀金耳环，微笑着遮住花伞。年轻人，头裹方格巾，穿着具有民族特色的挂裤，虎身大眼，结实健壮，逗人喜爱。连老人、老人也换上了节日的盛装，四面八方，熙熙攘攘地聚集在水洞坪场，庆祝传统节日。

说到讨念拜，有一个悲壮动人的历史故事。据说在康熙年间，封建统治者的军队强迫瑶山。抢劫杀人，无所不为。瑶家山寨，暗无天日，面临灭族亡种的悲惨绝境。在这个危险的时刻，一个瑶族女孩被称为姐姐。她聪明能干，热血沸腾，极度悲愤。她组织了山寨的年轻兄弟姐妹，以石头为堡垒，砍树作寨，根据危险防御抵抗敌人。在追击进犯到他们的官衙后，放了一把火，把官衙化为灰烬。

这时，司门前巡检司上奏清廷，派兵。由于地形崎岖复杂，奉姐指挥合窍，群众团结一致，善守能攻，官军一筹莫展。最后，设置了一个把戏，让一个年轻的悍卒变成卖货郎，挑满瑶家的日常生活用品，如盐、布等，上寨叫卖。奉姐见一个人，不足为俱，便接进室内。当货郎知道货郎接近奉姐时，他拔出锋利的刀刃暗杀了奉姐。外面金鼓齐鸣，到处伏击。受伤的奉姐惊慌失措地冲了出来。在今天的水洞坪地区，他带领公众和官方军队杀害了他们三天三夜。600多名瑶族同胞因寡不敌众而被官方军队杀害。

英勇的奉姐女孩牺牲了，但她总是生活在瑶族人民的心中。人们纪念她，但他们害怕引起封建统治者的怀疑和嫉妒。因此，每年5月15日至17日三天，瑶族男女老少都来到水洞坪举行集会。年轻男女以特殊的形式表达了对英雄的哀悼。最后，它形成了一个传统的活动，每个人都在市场上购物——纪念拜。

讨寮皈节
意译是逃避邪恶的菩萨。这一节分为两段，第一次是农历七月初二在茅勒举行，这一带的瑶族人在吃黄瓜和白瓜之前，要过这个节日。据说宋末，当地瑶族人的祖先在江西吉安田卢地区，被当地赵、鲁二督统镇压。七月初二，一些孕妇逃到鹅颈大丘的黄瓜和白瓜丛中，乞求饶命，才幸免于死。所以誓言:永传后代，要过七月初二才能吃黄瓜和白瓜，违者子孙不昌。第二次是农历七月初八至初十，在小沙江举行。据说清朝雍正元年(1723年)，当地一位豪绅追赶麻洞瑶族四姓六姐妹，引起反抗。

瑶族人民在今天的大沙江和小沙江战斗后退到麻塘山，不得不和解。当时，瑶族人民称战场为大杀光和小杀光。后来，为了寻求民族团结，他们改名为大沙江和小沙江。如今，在节日期间，瑶族人民盛装打扮，在集会现场尽情享受。他们周围的汉人也参加了同乐。人们赶集聚会，年轻男女赛歌跳舞，谈恋爱，充满节日气氛。