每年的三月三歌节，广西人都会休假三天来纪念逝去的歌仙刘三姐。广西民间口口相传的口水歌也来自刘三姐。她不怕权力，与恶霸斗智斗勇的英雄事迹受到人们的赞扬。那么你想了解更多关于刘三姐的民间传说吗？跟随小编了解广西文化！
壮族民间认为，歌威是刘三姐传歌形成的，刘三姐是歌威普遍形成的重要标志。歌威的歌是刘三姐的歌。刘三姐在广西壮族自治民间被称为歌仙。宜州是刘三姐歌谣最具代表性的地区，被认为是刘三姐的故乡。
刘三姐的歌曲一般分为七类：生活歌曲、生产歌曲、爱情歌曲、仪式歌曲、谜语歌曲、故事歌曲和创作古代歌曲。它具有以歌曲代言的诗意特征和独特的民族特征，传承完整，传播广泛。刘三姐的歌曲在全国乃至世界都有着深远的影响。它不仅具有见证民族历史和情感表达的文化史研究价值，而且具有民族学、人类学、社会学、美学等方面的研究价值。
历史传说
刘三姐是壮族民间传奇人物。其传说最早出现在南宋王象的《舆地纪胜》卷98《三姐山》中。明清以来，有很多关于她的传说和歌谣文献。壮族民间口耳相传的故事和歌谣更为丰富。
据广西宜山壮族传说，刘三姐出生于唐中宗神龙的第一年（703年）。她从小就很聪明，能唱得很好。她被认为是一个女神。12岁时，她出口成章，有很多妙语。她以歌曲代言而闻名。后来，他到附近的各个地方唱歌。来和她唱歌的人络绎不绝，但从一天到三五天不等。他们都满腹结舌，没有歌曲，没有答案，害羞地退缩了。
然而，她的才华却被流氓恶霸憎恨，后来在柳州被杀。据说她死后骑着鲤鱼成了仙女。有人说她在贵县西山和白鹤少年的歌曲七天化为石头。还有人说，财主莫怀想娶她为妾，三姐坚决反抗，莫买通政府迫害三姐，三姐乘船飘然而去，等等。
虽然传说不同，但几千年来，壮族人民对她的尊重和热爱是一致的。现在，广西的许多地区都有刘三姐的雕像或刘三姐的寺庙。每当出现一本新的壮歌集时，她都必须在她的雕像前拿一本书。在一些地方，歌威的第一个议程是带着她的雕像游行。壮族人把她尊为歌仙。到目前为止，还有广西歌成海，三姐亲自传的赞美。
发展现状
三月三日是壮族地区最大的歌威日，也被称为歌仙节。据说这是一个纪念刘三姐的民间纪念节。1984年，广西壮族自治区人民政府正式将这一天定为壮族全国性节日──三月三日歌节。每年的这一天，自治区首府南宁等地都会举行盛大的歌节。
歌节期间，除了传统的歌威活动外，还举办了抢花炮、抛绣球、碰彩蛋、表演壮剧、舞龙、挑战赛诗、放映电影、表演武术、杂技等丰富多彩的娱乐活动。此外，各种商业贸易、投资谈判等活动也逐渐增多，形成了文化搭台、经济唱戏的新潮流。届时，岭南壮乡四海宾朋云集，歌如海，人如潮。响亮的歌声寄托着人们对歌仙刘三姐的思念和对丰收、爱情、幸福美好生活的向往。
传承价值
刘三姐的歌谣在全国乃至世界都产生了深远的影响，展现了中华民族传统艺术活态文化的魅力。它不仅具有见证民族历史和情感表达的文化史研究价值，而且具有民族学、人类学、社会学、美学等研究价值。
《刘三姐歌谣》具有以歌为代言的诗歌思维方式的突出性、扎根于社区文化传统的鲜明民族性、传承序列的完整性、歌谣类型的多样性、文化内涵的丰富性、传播的普遍性和影响的深远性等特点。
然而，随着壮族传统依靠歌曲选择匹配社会基础的消失，以及强大文化和新娱乐方式的影响，刘三姐妹的歌谣缺乏继承者，面临失传的危险，需要尽快采取措施保护。
国家高度重视非物质文化遗产的保护。2006年5月20日，刘三姐的歌谣被批准列入第一批国家非物质文化遗产名录。
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