道教作为中国传统文化的一部分，自古以来就受到许多人的尊重，直到现在道教文化的影响仍然存在。普通人也经常去道观中祈祷神，希望家庭的健康、事业和情感能得到祝福。其中，三官大帝在道教出现之初就占据了非常重要的地位。
现在，让大家跟随王浩华先生了解一些关于三官大帝的传说，从而更深入地学习风水堪舆的知识。
三官：-上元赐福；天官紫微大帝，-中元赦罪；地官清虚大帝，-下元解厄；水官洞阴大帝的合称，全名「三元三品三官大帝」，在道教中，地位仅次于玉皇上帝的神只。道教声称三官可以祈福、赦罪、解厄。
在民间，三官大帝俗称「三界公」，也就是说，掌管天、地、水三界的神，本来是从自然崇拜中来的，后来被人性化，成为一种类似于灵魂崇拜的神。在道教神格中，它的地位仅次于玉皇大帝，但民间寺庙供奉的并不多。一般来说，锡炉祈祷只悬挂在各种道观中，这种锡炉在善良的男女口中「三界公炉」。
人们对三官大帝的崇敬源于古人对天、地、水自然的崇拜。「三官」名个名字主要是由东汉张角创立的「五斗米教」。传说它可以消除灾难，治疗疾病，方法是生病或想忏悔，名字和悔改，写在三张纸上，一张放在山上，或烧烟，一个埋在地下，最后一个，深入水中，这可能是天、地、水，这「三官」起源最早。
「三官」，其实三位合称是一体的，主要是指「天官」、「地官」和「水官」。在古代，中国有祭天、祭地、祭水等礼仪。《仪礼》的《圣礼》有：「祭天烧柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地埋」。然而，在古代祭祀天地水是皇帝的权利，普通人只能祭祖。东汉时期，张陵创立天师道，祭祀天地水三官，《上三官手书》是道教为信徒治病的经典；「第一天，着山；一埋之地；一沉之水。所谓三官手书」。南北朝天地水三官神与上、中、下三元神合二为一。
天官赐福：
天官名为上元一品，祝福天官，紫微大帝，隶属于玉清境。天官由青、黄、白三气组成，总管诸天帝王。据说每逢正月十五日，就是下人间，校定人的罪福。因此，它被称为天官的祝福。
地官赦罪：
地方官员被称为中元二品赦罪地方官员，清虚大帝，隶属于上清境。地方官员由元洞混灵精神和极黄精神组成，负责五帝五岳神仙。每年7月15日，来到这个世界，学校戒掉罪行，赦免罪行。
水官解厄：
水官叫下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属于玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精组成，负责水中的所有神仙。每年10月15日，来到这个世界，学校戒犯罪，消灾。
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