农历十月初一是中国每年的传统寒衣节，北方大部分地区都是在这一天祭祖扫墓，靠挂已故亲人。所以这个节日是为祖先献寒衣的，和一个字的区别寒食节有什么区别，就让吧老黄历介绍寒食节和寒衣节的区别。
寒食节
寒食节的具体日期是冬至后105天。现在山西大部分地区都是在清明节前一天庆祝寒食节。榆社县等少数地方在清明节前两天庆祝寒食节。元曲县还注意清明节前一天是寒食节，前两天是小寒食。
据说寒食节的起源是为了纪念晋国医生介子推。当时，晋国公子重耳流亡国外，以逃避其父妃李姬的伤害，前往五鹿。在最困难的时候，他推着臣介子割股奉君。
十九年后，重耳回到晋国做晋文公，成为春秋五霸之一。晋文公当然重新奖励了当年随他流亡的英雄，但他只忘了介子推。介子推认为自己顺应命运，辅君复国，不愿意和那些邀功争奖的人同朝为伍，便携母亲隐居在介休绵山。
听说这件事后，晋文公感到羞愧，亲自来到绵山寻找介子推母子，但一无所获。文公别无选择，只能听从别人的计划，放火烧山。他想强迫介子推出，但火烧了三天三夜，仍然没有介子推。
直到大火熄灭，人们才发现介子推母子被烧死，临死前紧紧抱着一棵烧焦的大柳树。为了悼念介子推，晋文公下令将绵山改为介山。在介子推忌日，禁止生火，只能吃冷食，这是寒食节的由来。
寒衣节
寒衣节是十月初一。自古以来，中国就有新收时祭祖的习俗，以示孝敬，不忘本。古人也在农历十月初用小米祭祖。寒衣节又称十月朝、祭祖节、冥阴节。这一天，大家特别注意祭奠先亡者。
因为寒衣节恰逢寒冬的第一天，为了让祖先在阴曹地府免受寒冷和冻结，人们不仅要为死者烧纸钱，还要烧五色纸做的衣服，把御寒的衣服送给祖先，叫做送寒衣。后来，有些地方不再烧寒衣，而是烧包袱冥纸封在纸袋里，写上收件人和送件人的名字和相应的名字。
早在周朝，重要的祭祀活动就会在十月初一举行，礼记·《月令》描述了周代腊祭的情况:以猎物为祭品，天子在社坛上祭祀日月星星，在门里祭祀五代祖先，安慰农民，颁布新的作息制度。《诗经·豳风·七月曾提到七月流火，九月授衣，意思是从九月开始天气越来越冷，人们应该买御寒的衣服，所以十月初一俗称授衣节。
唐代天宝两年时，唐玄宗发布了一条诏令：从现在开始，每到9月1日，我都会在陵墓里推荐衣服，延续数千年的范式，展示孝道。这一法令直接影响了崇拜坟墓和送衣服的民间习俗。由于十月是冬天，九月有点太早，这一习俗在宋移到十月朔日。宋代十月朔的习俗主要体现在三个方面：服装、祭祀和开炉。
明代寒衣节的详细记载:10月1日，纸被切成五色，作为男女服装，长尺有近有近，说寒衣，有疏印守口如瓶，知名字代代相传，如送书。家家户户的修具晚上都打好了，叫着送寒衣。新丧，白纸为之，新鬼不敢穿颜色。送白衣的哭，女声十九，男声十一。
荣陛的《帝京时代》·《送寒衣》描绘了清代寒衣节的情况：十月朔……士民家祭祖扫墓，如中元仪。晚夕守书冥构，用五颜六色的丝绸做成冠带衣履，在门外奠而焚之，说送寒衣。
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