汶上木棍是一种古老的汉族戏曲剧，是在语音本地化改造后诞生的木棍的新唱腔。从每部戏剧的艺术特征中，大家可以看到歌唱的差异，正是因为这种差异梆子戏它在许多方面得到了更好的发展。接下来，大家需要了解的是文化是汶上梆子的唱腔特征。
唱腔音乐：
1、唱腔
汶上邦子的歌声慷慨激昂，高亢浑厚，优美动听，色彩斑斓，地方特色丰富，歌唱曲牌和伴奏音乐优美动听，色彩斑斓。前期用大本腔(本嗓)唱红黑脸，接近莱芜邦子平调的唱法；丹角最初用大本腔，尾音带讴歌(比如《对松关》中洪月娥唱的)。之后逐渐变化，大部分改为二本腔(假嗓)唱。
2、板式
汶上木板和曹州木板基本一样。常用的有:慢板、破字慢板、一句正板、流水板、一鼓二锣、二八板、起板、种板、飞板、羊黄、倒板等。此外，还有:二犯、五音、金钩挂、倒拨、一锣切、都鲁锤、三腔哭、亢奋、哭28、紧28哭、三落板、船歌等。
3、曲牌
汶上梆子专用曲牌有：
杀自己调(哭剑)、流水捻子、夜赶(兰花山)、门板(宇宙锋)、一句落(日月图)、二回头倒板(秦琼回家)、南无佛(二冀州)、序子(姚刚征南)、老官腔(千里驹)、鬼念秧(翁先生治病)、小调(《瞎子观灯》)、结口(卖豆腐)、
大笛罗罗大笛罗罗。
仅在《佛手橙》一剧中，就有新水令、步步娇、折桂令、雁儿落、收江南、中军令、石榴花、尾声等相对连贯的套数(属于越调，根据柳子戏中的越、平、下、二八调来划分)。其他剧只有片断曲牌。
汶上唢呐和弦乐牌，相当丰富，根据不同的情节、人物，使用不同的曲牌，规定比较严格。皇帝上朝用出天子，百官见时用朝天子，下朝用下朝歌，皇帝死后用晏驾令，元帅用五马，番王兴兵用二犯，安营扎寨用落马令，反派用霸王令等。其他的，如中军令、报马令、状元令、拜堂令等，各有专用。每个曲牌都有大字(曲词)，有的独唱，有的齐唱。由于复杂难学，个别复杂的曲牌(如六十四板扬州一曲，用于《江东》中周瑜修书时)已失传。
汶上梆子的艺术特征之旅被划分
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