每个民族都是经过长时间慢慢形成的，一个强大而充满活力的民族应该经受住长时间的考验。自古以来，布依族文化经历了无数的历史变化，仍然显示出它雄伟的活力。大家可以预测，这个国家将是顽强而持久的。所以，让大家来看看布依族的起源，了解它的历史。
布依族很早就生活在南北盘江流域。布依族来自古代百越人的罗越。据史书记载，春秋战国时期，罗越人是福州的臣民，现在是桂西北和黔西南的古罗越地。布依族仍然保留着古罗越人的许多生活习俗和文化特征。
今县南盘江河谷和平乐、北乡、花障、鲁沟、龙光、木我等地的布依族聚居区，仍沿袭古罗越人居住的干栏式建筑，即所谓吊脚楼及其演变的地楼、半边楼。布依族贵铜鼓也是古罗越人的文化特色。
布依族的族称，秦以前叫濮越，汉六朝叫濮僚，唐宋元代叫蛮、番；从明清到民国末年，被称为仲家。自元史以来，一些史籍称布依族为仲苗、仲蛮和古仲。民国时期，布依族也被称为夷家、夷家、水家、水家、土人、土边等。
但布依族一直自称濮越(依)、濮僚(饶)(第一、二土语区)、濮俚(夷)(第三土语区)，这些自称保留了民族和人的含义，包含了民族自尊。
新中国成立后，党和国家尊重民族意愿。在1953年冬季举行的布依族代表协商统一民族名称的会议上，取消了布依族自称的仲家、水户、夷家、土边等称号。根据布依族自称的历史，濮与布、越、俚语与依相似。恢复了布依族名的本来面目。
在布依族的形成过程中，各民族相互交流和融合。你有我，我有你历史上形成民族迁移和融合的原因主要是由于战争、移民、贸易、避难等。据史志记载，自春秋战国以来，该县有十多个大型移民，其中北宋至清末移民最多。
明初调北征南、调北填南；清乾隆、嘉庆年间招人垦种，咸同后开通商路，江南、湖广、四川迁居民众多。其中一些移民与当地土著人通婚，然后成为布依族。
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