传统工艺逐渐被人们遗忘，濒临失传。木年画是中国历史悠久的汉族传统民间艺术形式。2006年5月20日，该遗产被批准列入第一批国家非物质文化遗产名录。本期宝鸡文化将带您了解东方智慧的结晶：凤翔木年画。
木版年画是中国历史悠久的汉族传统民间艺术形式。凤翔木版年画是中国汉族民间年画的一大流派。它始于唐宋，盛于明清。它被外国收藏家誉为东方智慧的结晶。凤翔木年画主要分为门画、十美画、风俗画、戏剧故事画、家居六神画、窗花画六大类；品种最多的时候有600多种经过几十年木年画的第二十代传人泰立平，有400多种恢复、挖掘、整理和创新。
2006年5月20日，该遗产被批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
凤翔木版年画始于唐宋，盛于明清。它有文字记载的时代可以追溯到明正德两年(公元1507年)。在鼎盛时期，有100多名生产者和10多家图画局，形成了相对完整的设计、雕刻、印刷、绘画和销售车间。
凤翔木年画有文字可查的历史，见于泰家西凤世兴画局家谱。据凤翔县南小里村泰氏祖案记载，明正德两年(公元1507年)前，有8户泰氏家族从事年画生产。截至1950年，凤翔木年画有690多种，分为门画、十美画、风俗画、戏剧故事画、神码画五大类，年产销量最高达600万张。
凤翔年画在民国时期最繁荣的。直到新中国成立，北小里和陈村镇的年画业才中断，南小里还有很多家庭在做。20世纪50年代初，国家进行了年画改革，传统的绘画版被当作四个旧版本。然而，新年画并不流行。两三年后，人们开始偷印六神年画。
凤翔年画在20世纪六七十年代濒临灭绝。
1978年后，西凤世兴画局第三代传承人泰毅主持成立凤仪年画社，挖掘、整理、研究和复制分散的民间版画，恢复了凤翔木年画的古老民间传统艺术。
20世纪80年代初是传统年画的黄金时期，一些小家庭抄袭不彻底，留下了一些六神年画等绘画版本。由于市场好，供不应求，南肖里的家庭作坊恢复了80多个，规模小，没有品牌。
1984年后，泰怡的长子泰立平接管了凤仪年画俱乐部，继续努力抢救和保护凤翔木年画。经过泰立平的努力，整理出版了两卷《凤翔木年画选》。陕西省文化厅、陕西省文联、陕西省民间文艺家协会曾授予西凤世兴画局第二、第三、第四代主持人泰世勤、泰怡、泰立平陕西民间年画世家称号。
20世纪90年代以后，先进技术击败了传统技术，胶印年画因价格低廉而占据了民间市场。因此，凤翔木年画失去了市场，生产中断。凤翔很少有人做年画，很少有人继承。
凤翔年画基本分为门画、十美图、风俗画、戏剧故事、窗花、家居六神六大类。
门画，又称门神、门判，是最具代表性、最早的年画。按尺寸规格可分为三类：
第一类是四对八大门神，包括《方碧》、《方相》、花脸方碧、净脸方相，传说两人是殷纣王的镇殿将军。神茶、郁垒是意想不到的门神，而方璧、方相是最早从实际人物演变而来的门神。武将朝秦琼》和《上朝敬德》，武将穿着长袍，手里拿着王牌和鞭子，还有穿盔甲的秦琼和敬德武门神。最后，文门神来自唐代魏征神话。魏征是《加官进爵》和《加官进禄》的人物，民间叫天官。
第二类是三开门神，曾经有十几个品种，后来只恢复了五对，也就是十个品种。武门神中也有方碧和方相，但形状不同。还有三对:坐虎秦琼、坐虎敬德、骑马秦琼、骑马敬德。文门神有一对天官风调雨顺、国泰民安、一对加官进禄、鹿鹤同春。
第三类是小门神，共恢复了11对，即22个品种。骑马的秦琼和敬德一对，执着鞭子的秦琼和敬德一对，《状元进宝》一对，《风调雨顺》一对，《国泰民安》一对，《天官赐福》一对，《吉祥如意》一对，《加官进禄》一对。还有蒙古族贴在帐篷上的骑马门判。
风俗画有100多种风俗画:十美图是十美图做成的一套，共五对，寓意十全十美，在过去的民俗中占有非常重要的比例。还有《耕读渔樵》《男十忙》《女十忙》《四是报喜》《吉庆有余》《招财进宝》《婆孙戏》《大吉利》等等。
大部分戏剧故事都是成组成套的，有100多个，有200多个。《白蛇传》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《杨家将》、《封神榜》等。
窗花之所以被列为一类，是因为北方的每个家庭过去都有小格子窗户，专门设计制作了贴在窗户上的年画，销量很大。全部有近100个品种，后来只剩下24对40个格子。
最后一类是六神，也叫神马。过去的样子都传下来了，包括灶神、龙神(水神)、天地神(上帝)、土地神、仓神、牛马王。
工艺特点
凤翔木年画根植于民间，少受其他地区年画风格的影响，继承了中国最早的木刻技法。凤翔年画全是木版手工印刷，颜色是彩印和手绘的结合。局部手工染色、套金套银等。色彩对比强烈，图形饱满夸张，保留了古版年画简约自然的艺术风格。它充分体现了中国西部农民的民间习俗和丰富的民间艺术特色，也成为研究中国西部农村生活和文化特色的珍贵艺术材料。
风翔年画以线刻为主，线条刚劲有力，简洁大方；色彩以红、绿、黄、紫为主，对比强烈，形象丰满逼真。印刷时，先用颜色印染天地，然后打开红光，涂上胭脂，加重颜色，后黑线主版。画面和谐简约，生动独特。其局部细搭配，构图饱满，套金套银后华丽。其内容主要是人物、花鸟虫鱼等。有门画、十美画、戏剧故事画、风俗画、六神画、窗花画六大类。造型优美大方，生动逼真，各有情态。凤翔年画全部手工雕版，土法印制，局部手绘染填，规格包括全开、三开、五开、六开、十二开等。
凤翔木版年画造型夸张，人物头部占全身1/4到1/3以上，整体感觉粗犷有力。颜色大多是红色和绿色，都是手工印刷的。色彩对比强烈，视觉冲击力强。
体材颜色
凤翔年画的尺寸规格基本分为全开、三开、六开、小八开。
全开：110cm×60cm，大门神一般用这个尺寸；三开:70cm×45cm；六开：45cm×35cm；小八开：35cm×22cm，窗花和小门神采用这个规格。
凤翔年画的风格大致有：单幅、成对、整套，整套一般由十张组成，也有更多的，比如一套二十四孝图就包括二十四张。
凤翔年画基本都是套印，很少用手绘填色。常用的颜色有六种:红、黄、绿、金(橙)、紫、水红，以及蓝天和绿色；套金套银，也用金箔银箔。如果把二墨和淡墨分别算成一种颜色，凤翔年画最多可以达到十种颜色。骑马秦琼、敬德等大画分为上下两段，套色全部做成13个版本。
年画流派
关中是中华文明的发源地之一，凤翔是周秦的发源地。因此，凤翔年画的艺术风格深受仰韶彩陶装饰、先秦铜器图案、秦汉砖石图案等唐宋绘画艺术的影响。它的印刷工艺在明代中叶发生了很大的变化。以前手绘成分很多，整个大画身也很常见。明代中期以套色印刷为主，以年画为主题，体裁和风格相应稳定。但各占地内部，仍各有特色，形成不同流派，差别不大也不小。
以泰氏年画为代表的南肖里突出了粗犷夸张的风格。八大门神最典型，大红大绿，人物头部占身体比例的四分之一到三分之一。
陈村镇的图案基本上是由南肖里画家设计的，两边的风格非常相似。经过仔细比较，在夸张的基础上，人物非常漂亮，从插图的风格中学习更多。
北肖里的作品既没有那么夸张也没有那么精致。以几个大画局为代表，彼此非常相似。在色彩运用方面，三地都是大红大绿，差别不大。精致的画感觉会变得小红小绿，不那么明亮，有冲击力。
总的来说，凤翔年画风格粗犷夸张，可以代表当地的文化性格。色彩大片填充，饱满华丽。从人物造型来看，动感强，冲击力强，生动、威严、紧张。
辉煌背后
年画凤翔木版
凤翔木版年画是由宫廷和民间制作的，后来在民间普及的同时，又频频走上艺术殿堂，然后走出国门，走向世界。1964年，凤翔木年画在德国首次亮相，引起轰动，随后在美国展出五次。20世纪80年代，我去过北京、上海和杭州几次展览。1994年，我去澳大利亚和香港参加中国民间年画收藏展，并与中国艺术代表团一起去法国巴黎参加99巴黎·展出并演示了中国文化周。来自日本、法国、泰国、缅甸、美国、马来西亚等国内外的人不时来学习艺术。凤翔木年画被外国收藏家誉为东方智慧的结晶。
凤翔木版年画虽然受到了专家、学者、爱好者、收藏家的高度礼遇，但无情的市场还是让它濒临灭绝。现代科技给人们的欣赏和视觉带来了新的亮点，也给传统手工制作的民间工艺品带来了巨大的冲击。凤翔木年画的发展面临着严峻的挑战：缺乏具体的挖掘、保护、整理、复制、研究措施。凤翔木年画长期处于自生自灭状态。
过去因为农村人家户户贴门神，灶神，需求量大，根本不愁卖。然而，随着农村新文化观念的不断渗透，现代科技对传统手工制作的民间工艺品产生了巨大的影响。传统的年画印刷工艺复杂，全靠手工，成本很高，价格自然昂贵。最重要的是，它的价格只是木制年画的一半甚至几十分之一。自90年代初胶印年画风头逐渐上升以来，木版年画的购买力一直在下降。
抢救措施
凤翔木年画应不断创新内容，融入现代文化内容。同时，还应更新不变的颜色和形状。在占领市场的基础上，提高一个水平。它可以印在丝绸或丝绸上。这不仅有利于保存和发展，而且提高了等级和销售价格，同时也能满足高文化人士的需求。
首先，让更多的人了解版画，热爱版画，收藏版画。要做到这一点，大家必须从教育开始。日本中小学一般有艺术教室和版画工作室，有各种版画印刷机，儿童版画活动非常活跃。版画在国外很受欢迎，人们经常收藏版画来装饰卧室，作为礼物，版画受到人们的广泛喜爱。虽然版画艺术诞生于中国，但版画作为一种独立欣赏价值的优雅艺术，与国外相比，在中国人民的心目中有很大的差距。
其次，大家应该对艺术市场有一个正确的理解。区别对待艺术品和普通商品。在市场经济下的商品社会中，艺术是艺术家劳动的结晶。它本身应该是有价值的。正确衡量艺术的价值是对艺术家和艺术家劳动的尊重。此外，还可以考虑开设陕西民间艺术展览馆，实施一站式的研发和销售措施。
专家认为，应推出一套具有国家标准的陕西凤翔木年画全集。内容包括老作坊、老照片、老模板、传承人和历史文物。这项工作有两个终端结果：一是建立陕西凤翔木年画博物馆，二是政府积极推动陕西凤翔木年画传承，成为全社会关注的热点。
传承意义
凤翔木年画大多与当地民俗密切相关。它寄托着人们向往和平与和平的美好象征，具有浓郁的地方气息。目前，旧年画数量少，收藏市场声誉高。
陕西省凤翔县南小里村的泰立平和他的妻子是中国唯一一位从事凤翔木年画创作的人。泰立平是凤翔木年画的第20代后裔。由于是手工作坊制作，旧年画库存较少，凤翔木年画已成为收藏市场上最稀缺的珍品之一。
1979年至1984年底，泰立平复制了80多套世兴画局古版。到1986年底，泰家已经画好了300多套版本。1992年，他整理出版了一两集手工印刷的《凤翔年画选》，共收入168部作品，成为凤翔木年画的完整史料。
随着社会的发展，人们把目光转向印刷精美、价格低廉的现代画，木版年画的地位岌岌可危。
国家非常重视非物质文化遗产的保护。2006年5月20日，该遗产被批准列入第一批国家非物质文化遗产名单。
2007年6月5日，经文化部确定，陕西省凤翔县泰立平是文化遗产项目的代表继承人，被列入第一批226名国家非物质文化遗产项目的代表继承人名单。
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