春天，打春这个词经常在民间小巷里听到。打春是什么意思？打春是二十四节气中的立春节气吗？
所以，下面，跟着小编来了解一下，打春到底是什么意思。
分析春天的意义和起源
一、打春的意思
1.立春(旧时府县官在立春前一天迎接泥土做的春牛，放在衙门前，立春用红绿鞭打，俗称立春打春)。
2.旧习俗是指立春那天用鞭子抽泥做的春牛唱歌词、挨家挨户要钱的习俗。
二、春天的起源
春天的习俗最早来自皇宫。据说说立春这一天，皇宫内外都要把它当作节日，就是要特别隆重地庆祝。早在立春之日，就要打碎皇宫前立的泥塑春牛，史书上记载周公始制立春土牛。这样说，年头几乎和大家中华民族一样老。《京都风俗志》曾记载：宫前东有芒神，西有春牛。仪式结束后，众役打焚，故称打春。当时，打碎春牛意味着催耕老牛下地耕田。人们把春牛的碎片抢回家，视为吉祥的象征。
这里说的芒神，就是春神，主宰了一年的农业事务，在《礼记》和《左传》中都有记载。立春那天，在老北京的庙会上，一般都会卖春牛图。前面牵牛的人画芒神。大多数人，即使进了城，也会邀请春牛图回家，这和那些带回家的春牛碎片一样。他们为自己祈祷。春神和春牛是一年收获的祝福。
彩牛画身，鞭炮齐鸣，装扮成春官，跑在路前接芒神，打春牛，这样的仪式，历史悠久。而且最早是皇帝亲自出马操办这一切，就是在宫里亲自迎接芒神和春牛。最早的时候，皇帝要像样亲自扶犁，剪彩，做象征性的造型。宋代《东京梦华录》曾记载：芒神与春牛从午门入门，到乾清门、慈宁门恭进，内监各接奏，礼毕皆退。礼仪隆盛倍至。
这一传统后来发生了一些变化。芒神和春牛被设置在宫前，而不是设置在郊区。这种变化已经记录在明朝的文字中。然而，在首都，所有的仪式仍然是由宫廷委托的顺天府伊来组织的，这意味着官员和人民都很高兴。
明崇祯年间印制的《帝京景物略》中有春场记载：东直门外五里，为春场，场内春亭，万历桂思，府伊谢杰建也。故事，先春一日，大京兆迎春，旗帜先导，次田家乐，次勾芒神亭，次春牛台，次县正左，老人，京师儒。政府上下衙役都骑，丞尹舆。官都衣朱簪花迎春，自场入府。是日，塑小牛芒神，以京兆生(抬之意)入朝，进皇上春，进中宫春，进皇子春。百官朝服贺毕。立春时，府县官员公服，礼勾芒，各以彩仗鞭牛三，劝耕。”
这种习俗一直延续到清朝。清潘荣升在《帝京时代胜利》中记载:立春日，大兴万平县令设案于午门外中心，府县生员进入，礼部官领导，尚书、侍郎、府展、程后，从午门中门进入。轰轰烈烈的阵势一点也没变。
然而，当时的打春与最早的众役打焚不同，捡起春牛碎片，如鸟兽散回家寻求吉祥。礼仪更加复杂，由府伊带队，将春牛从午门抬入宫中，百官朝服，彩仗鞭牛，将场面推向更加壮观的高潮。鞭打春牛后，当所有官员退出朝廷时，他们也可以得到皇帝的每一场彩色战争都是送来的。这些官员和以前的农民一样高兴地把春牛的碎片带回家，要求一年的顺利进行。他们祈祷和祝福的意义与他们的前任一样继承和延续。
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