每一部戏剧的情节都会根据或直接描述现实生活中的真实故事，让观众评价，一点一点，也能告诉人们该做什么不该做什么，知道一定的真相，所以苏州评弹玉蜻蜓的故事是什么？让大家看看。
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这本书分为两部分：前一部分写道，沈君卿寻访沈贵生，长江被盗，芙蓉洞团聚，后衣锦归乡等情节，内容也荒诞；充满因果说教。艺人叫沈家书。后一部分以玉蜻蜓为中心事件，写申贵升私恋尼姑志贞。在死亡的庵里，志贞生了一个肚子，为徐家收养，改名为徐元宰。后元宰中试，庵堂认母，复姓回家。艺人称金家书。两者的内容情节没有密切相关，但强烈匹配，虽然封建伦理不可避免地说教，但描述了富裕家庭的腐朽奢侈，封建道德的虚伪，相当有缺点。人物刻画生动，笔老辣，是一部有影响力的传统弹词曲。
苏州南濠巨富申贵升(一般说书为金贵升)娶了官部尚书张国勋的女儿，婚后感情不和。有一天，沈贵升到虎丘游玩，偶遇法华庵尼姑志贞，两人一见钟情，于是沈就留在庵里不想回家，最后不幸病死庵里。这时，志贞已经怀上了六甲，最后生了一子，取名申时行。由于害怕人们的话语，志贞在申时行襁褓中裹上血书和申贵升遗物玉蜻蜓扇坠，让在庵里干活的婆婆深夜送儿回申府。但婆婆在路上受惊，竟然把孩子弃在山塘街桐桥头。豆腐店老板朱小溪碰巧路过，就把它带回来抚养。不久，豆腐店被大火摧毁。由于生活困难，朱小溪别无选择，只能把孩子卖给苏州离任知府的徐上珍(山东蓬莱人)。因此，徐武的儿子被视为自己的，也就是说，他改名为徐时行，然后根据徐的排名命名为元宰。
徐时行天生聪明，在徐上珍的精心培养下，才华横溢，远近闻名。十六年后，徐时行在中乡获得第一名。不久，徐时行将从东阳前往北京殿。此时，徐上珍将母智贞的血书和玉蜻蜓扇坠交给徐时行，并告诉他自己的生活经历。徐时行在血书中读到自己的生母是法华安尼姑志贞(一个智贞)，于是在去北京的路上转到法华安，用玉蜻蜓扇坠认出了自己的生母。这是吴剧中非常有名的安堂认母。
随后徐时行继续北上，明嘉靖41年(1562年)终于在殿试中夺冠，嘉靖皇帝任命状元(查阅《中国历代文学状元》第229-331页记载，任命状元为徐时行)。
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