每个民族都有自己的婚姻习俗，就像白族文化也有自己独特的婚姻习俗一样。具有独特地方特色和民族习俗的白族婚姻习俗不仅有趣，而且具有深厚的文化遗产。白族有数百年的历史，仍然保持着原始的生态文化习俗，这是一种珍贵的文化，大家应该保护它。
白族维持一夫一妻制婚姻制度，同姓同族不通婚。订婚应计算出生日期，财务礼物较厚。当新娘到达男人的家时，她应该退喜神，也就是说，他们用火把在新娘身上摇晃，也被称为退马车。新郎和新娘在大厅前敬礼。新娘应该依次敬苦茶、甜茶和酿酒，这意味着生活的艰辛和幸福。第二天，当新婚夫妇回家时，女子的父母把它送给了牲畜和家禽。那天我要回到男人家。
大理白族青年男女婚前比较自由，婚姻大多由自己决定。找对象一般通过对歌认识成为知己，然后通过说亲、订婚、迎新、结婚几个阶段。男女父母中央和媒人去女方家求婚。女方父亲同意订婚后，男方应选择吉日送酒、公鸡、聘礼到女方家，聘礼必须带六字。茶三斤六两或六斤六两，酒六斤六瓶，糖果六斤六两等，意在有福有禄。女方家以三道茶相待，又称提亲鸡酒礼。
解放前，族长多由地主和乡镇保长控制。他们利用宗法制度作为维护封建秩序、巩固封建地主经济的工具。解放前，白族实行男子财产继承制。妇女没有继承财产的权利，俗称母鸡不能做三只动物，这也充分反映了白人妇女在旧社会的地位，白人婚姻基本上是一夫一妻制，除了同一姓氏不结婚，无论是在国内还是在其他民族之间。碧江白族堂兄弟姐妹也可以结婚赌博。大理海东、剑川一带行叔叔表优先婚。当地的婚姻大多是由父母安排的，媒人同意。
订婚要测八字，送厚礼。早婚过去盛行，也有童养媳的习惯。剑川和大理海东的自我完善很少在订婚后进行。每逢节假日（主要是端午节、中秋节和冬至），男方必须按时送礼物给女方，直到结婚。如果男方停止送礼，或者女方拒绝接受，说明婚约终止。除了婚前再次举行大礼(俗称催嫁银)外，大理中心还必须送一只羊祭祀女方的主人(村守护神)。
婚礼当天，新娘哭着告别父母、兄弟姐妹，用轿子抬到男人的门口，然后新娘的兄弟一个人走进新房子。在路上，许多旁观者从新娘那里取出米花，但也试图捏新娘，表达祝福和吉祥的意思。新娘一进入洞房，新郎就把辣椒从火盆里拿出来，让房子闻起来窒息，新娘和新郎相对咳嗽。
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