伏尔泰，法国著名的学者和作家，被誉为法国思想之王、法国最好的诗人和欧洲良心。伏尔泰有如此多的荣誉，为欧洲的政治发展做出了巨大的贡献。让大家一起来吧世界十大文化名人看看它的主要思想是什么。
一、反社会学
伏尔泰是自然法的支持者。他从自然法的角度揭露和批评封建专制和教会的统治。他认为，自然法符合人性或人的本能，适用于所有人，世界各地的人都认为它是公平的自然法。
他将法律分为自然法和制定法两类。
自然法适用于所有人，对所有人都有好处，不盗窃，不杀人，不淫乱，不撒谎，尊重父母，重视互助等等。
制定法包括国家制定的法律和教会法。法律是政治法，是任意制定的纯民政法，有时设立五名监察官，有时设立执政官，有时召开百人团会议或平民会议，有时设立雅典刑事法院或元老院，实行贵族制、民主制或君主制。如果你认为一个世俗的立法者可能不是出于自己的利益，而是代表神制定这样的政治法律，那就是不了解人类的意图。人欺骗别人是为了自己的私利。
伏尔泰认为，自然法是制定法律的基础，是在公平观念上奠定法律基础。
二、理性主义史学
伏尔泰开创了理性主义史学，批评封建专制，维护其上层建筑和意识形态，作为其理性主义史学的意义。
伏尔泰认为，理性是历史进步的动力，即人们理解自然，改变社会。发扬理性是为了促进历史；欺骗理性是为了阻碍进步。
他认为，随着人类历史的发展，只有四个时代是理性和值得称赞的时代：希腊艺术和科学的第一次繁荣；凯撒和奥古斯都的罗马时代；文艺复兴时期的知识、科学和艺术重新发展；人类理性已经成熟。至于其他时代，世界在无知、野蛮和迷信的统治下呻吟。
伏尔泰批评和否定压抑人的理性的封建专制和基督教神的历史观。伏尔泰在《路易十四时代》一书中深入分析了君主专断的弊端，认识到君主使人感到枷锁的分量，主张以法治国家反对君主专断。
他断言，人只有尊重和保护自己的人格和自由，才能发挥自己的理性，促进社会繁荣。
伏尔泰还否认了上帝在人类历史领域的主导地位。在他的两部电影《路易十四时代》和《风俗论》中，伏尔泰不遗余力地揭露和批评了宗教的虚伪、教士的残忍和贪婪，以及信徒的宗教狂热和不宽容造成的荒谬悲剧。宗教狂热使科学本身成为它的顾问，扼杀理性。
伏尔泰还扬起了理性主义的旗帜，猛烈抨击了神意史观，包括作为神学时代最后一部重要作品《世界史》的作者博絮埃，肯定了历史进程中作为历史主体的人的主导地位，从而把理性史放在应有的位置。
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