在民间，传统意义上的新年是指从腊月初八到正月十五，主要以除夕和正月初一为春节。春节期间，各地都会举办许多庆祝活动。河南商丘位于中原，是民族的发源地。新年的习俗很有代表性。小编整理了河南商丘的新年习俗。
祭灶
农历十二月二十三日祭灶。祭灶是在商丘境内影响较大、传播广泛的民俗活动。20世纪70年代以前，绝大多数家庭的灶房都有灶王爷的神位。人们称这尊神为司命菩萨或灶君司命。传说。灶神是玉皇大帝封的九天东厨司命灶王府君，负责管理各家灶火，被誉为一家保护神。灶王神龛大多位于灶房北侧或东侧，中间供灶王神像。没有灶神龛的人，也有直接贴在墙上的灶神。有的画像只画灶神，有的男女，女神叫灶神奶奶。这大概是模仿人间夫妻的形象。
腊月三十
腊月三十，吃扁食，贴门对。腊月三十(小进二十九)是阴历年的最后一天，也叫除夕。一般人要在除夕贴门对。20世纪50年代以前的穷人也在除夕前几天(腊月二十四五或二十六七)贴对了门。因为在中国有一种习俗，如果债务人上门，债权人仍然上门要求债务，但债务人违反了习俗，受到公众的问责。商丘大部分地方的男人都要上坟烧纸，燃放鞭炮。请老去的祖先回家过年。
大年初一
元旦，起五更，放鞭炮，吃扁食。一家人吃的扁食中，有一种扁食中含有铜币或镍币，谁吃了预示着谁在新的一年里运气好。吃过扁食，磕头拜年，年轻一代给长辈磕头，年轻一代给未婚男女压岁钱。磕头时，先敲天地牌位，再敲历代宗族牌位，再敲长辈，先高后低，先长后次，先男后女，先喊再磕头，一人一人，敲家人再磕头。
娶媳妇的男人在给长辈磕头的时候要端平食(长辈都在端两碗，失去一碗端一碗)，磕头，长辈倒平食，给年轻一代一些食物。敲完家里的长辈，去同族的长辈家磕头，最后和邻居的长辈磕头。20世纪70年代以后，也有不磕头鞠躬的人。磕头后，男子要到家庙或祠堂拜祖宗，拜家。崇拜结束后，花生、红枣等食物由民族执事人发送。
正月初二至正月十六是走亲访友的日子，其中初二至初六是走亲访友的日子，初二至初九是走亲访友的高峰日。至于初中去哪里的亲戚，国内各县(市、区)的礼俗都不一样。
正月初五
正月初五，叫破五。民间传说，正月初五，姜子牙封妻为穷神，命妻见破而归。为了摆脱贫困，害怕遇到穷鬼，国内人民称正月初五为破五，让穷鬼远离，好招财进宝。破五就像年，也很隆重，绝大多数家庭捏扁食，叫捏碎，有家庭主妇边捏扁食边说：捏、捏、捏、捏、破碎都捏。捏到最后，剩下的一块面卷成一大块，覆盖着剩下的扁食馅，象征着把所有的碎片都包起来。破五当天不能用剪刀，要收集剪刀。是日子，碗、盘等物品不能打碎。是日子，可以走亲戚。
正月十五
正月十五，元宵节。在商丘，元宵节是国内人民关注的民间节日。无论是城乡，元宵节的气氛都非常温暖，反映了商丘人在庆祝节日时独特的嘉年华精神。但传统元宵节所承载的节俗功能已逐渐被日常生活所消解，复杂的节俗已简化为吃元宵的食俗。商丘人称元宵为汤圆。元宵节那天，城市居民几乎家家户户都煮饺子。农村居民，有的煮饺子；有的做油茶，在油茶里放一些扁食或粉条，俗称鲤鱼钻沙或金丝缠元宝。
在商丘的一些村庄，除了吃饺子、喝油茶和做元宵节，几乎每个家庭都必须用白面或各种各样的面条做各种各样的灯窝。在窝里倒一些植物油，用通风的作物秸秆作为灯，也就是说，点燃灯窝。一般来说，为什么他们属于动物，做什么动物形象的灯窝。饲养牲畜和家禽的农民也应该点亮带有畜禽形象的灯窝，然后放在圆圈或窝上。
在中国的一些农村地区，男人应该在元宵节晚饭后去坟墓。他们应该在祖先的每个坟墓上点一盏面制灯，叫做送灯。他们应该为祖先回家过年照路，让祖先回坟安息。20世纪90年代以后，制作面粉的农民越来越少，用蜡烛代替面灯。
正月十六
正月十六，在中国广大农村，日本被人们称为小年。早上放鞭炮吃扁食，中午大部分都是串戚，大部分都是已婚女孩去娘家。天气好的时候，有些人不得不去野外旅游，这叫游去百病。是日子，国内大部分人都要吃麻糖。俗话说:正月十六吃根糖，一年比一年强。
春节期间，商丘还有很多禁忌：比如腊八那天，女儿不能吃妈妈的米饭，吃不起；贴门神，收债人不能进门；正月初一、十五不能洗衣服。如果你洗衣服，盖房子、结婚等重大事件就会下雨；从正月初一到第五天，你不能倒渣（垃圾）和恶水（泔水）。如果你倒了，你就倒了自己的钱；正月初一、第五天，你不能打开盒子、橱柜和抽屉，因为箱子、柜子、抽屉都是老虎，为老虎开口会不吉利；破五(正月初五)不能用剪子，因为剪子是破五鬼等等。随着科学技术的发展和时代的进步，许多禁忌不再引起年轻人的注意。
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