由于地域、风土人情等方面的不同，戏曲的具体表演形式和唱腔也会有所不同，从而形成了同一类戏曲中的不同流派。河南坠子在人文环境的影响下，有哪些声腔流派？大家一起来看看。
河南坠子声腔流派：
据艺术家介绍，河南最初的坠落主要是指河南省颍河和沙河上游地区的河南坠落。河南下路的坠落主要是指颍州、沙河下游颍州和亳州的河南坠落。后来，在河南，有一种说法是东西河南的坠落。
西路主要指陇海铁路开封、以南、黄河以南、京广铁路以西以东，包括开封、郑州、许昌、漯河所谓的中路河南坠子。因此，一路上有三个标题，即上路、中路和西路河南坠子。
东路主要是指豫东南的商丘、周口等地的河南坠子。由于豫东受皖北河南坠子影响较大，语言相近，东路河南坠子包括颍州和亳州的河南坠子。
在艺术特色方面，西路河南吊坠最初由三弦书（包括莺柳、仪器封三弦）艺术家演唱，脚棒节作为其主要标志，在情感、鼓书艺术家同时加入演唱，也吸收了河南棒、越调、歌剧的声音，逐渐形成了清板硬弓调、高清晰、独特的艺术特色。
河南东路的坠子大多是由道情艺术家改唱的。河南坠子后，吸收了钢琴书籍、丝弦等姐妹艺术的声音。它只是简单而不是脚。它的演唱更加灵活自由，形成了柔和、细腻、抒情的艺术特色。正是因为河南东路的坠子大多来自道情艺人，原本道情书的中长篇大书也被带入了河南的坠子曲艺。如《响马传》、《狸猫叫王子》、《五虎平西》、《回龙传》等。因此，艺术家常说：东路书，西路段。善于演小段子的西路河南吊坠艺人，演唱内容多为《蓝桥会》、《三打四劝》、《金钱记》等三弦书、莺歌柳短而精的小段子曲目。
虽然东西两路河南吊坠具有一平、一曲、一软、一长一短的特点，但其演唱板和伴奏乐器基本相同，没有其他严格限制禁忌。因此，在以后的发展中，经常会出现你有我，我有你，曲目相互吸收的良性融合。
女声腔流派河南坠子：
女艺人的演唱有两种不同的演唱方式：文派和文派。文派的演唱音色柔和，优于抒情，以张大贵为代表。武派演唱美丽灵动，比激情更强，以刘世红为代表。东路河南坠子文学冠军张大贵和武术冠军刘世红，加上唱得好、长得好看的王玉兰和王玉凤，被称为四大名人。
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