大家所说的粽子节其实是大家国家的传统节日之一端午节日，人们对端午节的起源不太了解，现在让大家一起了解吧！那么，粽子节的起源是什么呢？屈原和粽子的故事是什么？接下来，跟随这个问题老黄历一起来看看吧！
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粽子节的起源故事
1、纪念屈原
据《史记》记载，屈原是春秋楚怀王的大臣。他主张举贤授能，富国强兵，力主联合抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原被贪去职，被赶出都城，流放到元、湘流域。在流放中，他写了《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，风格独特，影响深远(所以端午节也叫诗人节)。秦军在公元前278年攻破楚国京都。屈原看到自己的祖国被侵略，心如刀割，却始终不忍放弃祖国。5月5日，他写了一部绝著《怀沙》后，死在汨罗江，用自己的生命谱写了一首壮丽的爱国乐章。
之后，每年5月初五，都有龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的习俗；为了纪念爱国诗人屈原。
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纪念伍子胥
端午节的第二个传说在江浙广为流传，是纪念春秋时期(公元前770-476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄都是楚王杀的，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，帮助吴伐楚，五战而入楚都营城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸300，报仇杀父兄。吴王合庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，要彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，诽谤子胥，夫差相信，给子胥剑，子胥死。子胥是忠良，死前对邻居说:我死后，挖出我的眼睛挂在吴京东门上，看着越国军队入城灭吴。然后他自杀了。丈夫很生气，把子胥的尸体放在皮革里，5月5日投入大江。因此，据说端午节也是为了纪念伍子胥的日子。
3.源于古越民族图腾祭祀
近代大量出土文物和考古研究证实，在新石器时代，长江中下游地区有一种具有几何印刷陶器特征的文物。据专家推断，遗存的族属是崇拜龙图腾的部落——历史上被称为百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说表明，他们有断发纹身的习俗，生活在水乡，是龙的后代。其生产工具，大量或石器，还有铲、凿等小青铜器。在作为日用品的坛罐罐中，烹饪食品的印纹陶鼎是他们独有的，是他们民族的象征之一。直到秦汉时期，还有百越人，端午节是他们为祭祖而创立的节日。
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屈原和粽子的故事
南北朝以后，民间开始有粽子，源于人民祭奠屈原的说法。
南朝梁的吴均(467-520)在《续齐谐记》中写道：阴历屈原5月5日投汨罗而死，楚人哀悼。这一天，竹筒储米，投水祭之。汉建武中，长沙欧回，白天突然见到一个人，自称三鹿大夫，说:‘君当祭，很好。但常遗，苦蛟龙偷。今天若有惠，就可以用五颜六色的丝绸把印楝叶塞在上面。蛟龙也怕这两件事。回根其言。世人做粽子，带五色丝和印楝叶，都是汨罗的遗风。”
此外，人们担心屈原的尸体会被河里的鱼吃掉，所以他们把粽子裹起来，放进河里喂鱼。粽子与屈原有关的说法因其浪漫的色彩而受到广泛赞扬。粽子经常出现在文人的歌曲中。
表夏十首中，元祯写道：彩缕碧筠，香粳白玉团。
宋代，杨在齐天乐的端午节写道:黄梅雨稀疏了几点。另一方又是中午。角小米包金，菖蒲泛玉，风景依然荆楚。毛衣切成艾虎。更多的发夹是朱符，手臂是红色的。扑粉香绵，叫风丝扇小窗午。
