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吕剧文化理解,吕剧角色行为介绍

吕剧的角色行当制度按生、旦、净、丑四大行当划分,在发展过程中也受到其他地方剧种的影响,丰富了其表演艺术。现在,让大家一起来吕剧文化一起去了解它的角色行业吧。

吕剧文化理解,吕剧角色行为介绍

吕剧在化妆扬琴时期的表演形式相对简单。他们大多是几个人的搭档,唱一些故事简单、角色少的戏。如《王小赶脚》、《光棍哭妻》、《三打四劝》等。

唱歌时,坐成八字形,中间有钢琴,两边都有其他乐器。演员们各持乐器,自拉自唱。歌手根据自己的演唱技巧和自然条件来划分自己的角色。此时,虽然丹、丑等角色的分工,但没有严格的行业差异。艺术家们称这种情况为有脚色,没有行业。

吕剧在传统的舞台表演中有很多生活动作,很少有一套完整的表演程序。20世纪40年代以后,由于五音戏、莱芜木棍等地方戏剧和京剧的影响,吕剧的表演艺术得到了丰富和提高,角色行业体系日益完善,但仍保持着以三小戏为主体的表演特点和生活表演风格。

吕剧的角色行当制度按生、旦、净、丑四大行当划分。

生行:
包括小生、老生、娃娃生、武生

小生主要在剧中扮演年轻的公子和儒生,主要是唱歌,注重情感变化,行为自然,注重褶皱、水袖、折扇等功夫。如《王定保借》中的王定保、《借年》中的王汉喜等人物;

老生扮演的角色大多是黑胡子,所以也叫胡生和胡生。他的角色大多是剧中的正派人物,表演稳重大方,需要充分的唱功,注重褶皱、袍带、胡子口、帽翅等技巧。如《焦赞》中的杨六郎、《玉清楼》中的宋江;

娃娃出生在剧中扮演儿童角色,表演天真,唱歌爽朗,还要有一定的武功。比如《穆桂英指挥官》中的杨文光;

武生系在剧中扮演武士、侠客等角色。注意腰腿功和刀枪把套路。

旦行:
包括青衣、花旦、闺房、彩旦、武旦、老旦等青衣,扮演成年女性的角色。重唱要求行腔委婉流畅,字正腔圆,清晰细腻,有水袖和圆场功夫,表演时充满情感。比如《小姑贤》里的李荣华,《井台会》里的蓝瑞莲;

花旦,扮演一个活泼热情的年轻女性角色,需要甜美的歌唱,清晰的吐字,灵活迷人的身材。如《姐妹易嫁》中的张素花、《王小赶脚》中的二姑娘等;

闺房丹扮演一个没有出阁的闺房或一个受过教育的贫困家庭的年轻女孩。道白注重韵味,唱腔委婉缠绵,身材端庄,注重水袖、折扇等功夫。比如《逼婚记》里的洪美蓉;

彩旦,又称彩婆,扮演搞笑、狠毒、是非的女人,其表演动作和台词多来自生活。如《小姑贤》中的刁氏、《龙凤面》中的后娘等;

在剧中扮演武功女子的武旦,要求身材轻盈灵活。如《打瓜招亲》中的陶三春、《打焦赞》中的杨排风等;

在剧中扮演老年妇女的老旦,表演侧重于老态,要求唱白稳重大方。如《穆桂英挂帅》中的佘太君等。

净行:
吕剧中以花脸为主角的传统剧目很少。《王定保借当》中只有李武举、《温凉灯》中的洪彦龙等几个花脸角色,尚未形成该行独特的完整表演程序。新中国成立后,该行业的角色逐渐增多,如《打焦赞》、《打瓜招亲》等。

丑行:
包括小丑、老丑、武丑

小丑经常在剧中扮演不戴胡子的丑陋角色。其表演生活氛围浓厚,语言丰富通俗,道白多采用地方方言。经常在剧中扮演不同性格的角色,如幽默、狡猾或狡猾。比如《王小赶脚》里的王小。

老丑主要扮演男性老年角色,表演生动有趣。比如《洗衣记》中的田二洪。

在吕剧的传统剧目中,武丑角色并不少见,但后来由于移植吸收了其他剧种,才逐渐形成了这一行。

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