宁夏花是宁夏回族人民最喜欢的民歌。他有强烈的回族文化和生活习惯。山花大多是即兴创作的民歌。山花能给人一种轻松愉快的感觉。它反映了回族人民的多彩性和文化内涵。
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宁夏回族山花是指主要流传于六盘山宁夏回族的代表性民歌。宁夏回族山花具有浓厚的回族民俗文化特色。在继承古龙山民歌三句一叠的基础上，它们大多以一套短歌的形式即兴填词演唱，大多以五个声音阶式迂回演唱。2006年入选中国国家非物质文化遗产。
自古以来，宁夏六盘山(古陇山)地区就流传着一种在山野地区即兴创作的徒歌。到公元7世纪初(隋末唐初)，中西亚穆斯林(回族先民)陆续来华商定居。经过几次融合，明代以后形成了独特的复合多元文化体征——回族山花。山花(俗称干花、山歌、野花)继承了陇山古代山歌(徒歌、合歌、立歌)的特点。《诗经·龙山歌、龙板歌、龙原歌是汉魏南北朝乐府的第一声。史籍乐志记载其特点是一唱众和，就像顾曲之周郎，三句一叠，就像跳月之苗俗。
1.花卉品种分类学的学术研究价值:山花在文学音乐方面具有鲜明的特色，独特的风格和浓郁的地方风味，其民族性和地域性强于天游和河黄花。2.民族学和民俗学的价值:保持山歌野歌豪放的特点，具有流畅优美的小调韵味。文学与音乐研究价值：三句一叠，双字尾押韵等是陇山地区较为独特的体裁，具有较高的文学价值。在商征型四声腔和五声征调的基础上，演变成曲式、调性、旋法、节奏多样、风格独特的花歌。4、对见证中华民族文化多样性和口头传播的非物质文化资源的活力和人文价值具有一定的意义和作用。
西方歌王王洛宾是中国第一个意识到回族山花艺术和学术价值的人。1936年，王洛宾、肖军、洛珊赴西北参加战场服务团，途经六盘山脚下。他们放弃了去欧洲深造的机会，扎根西北，收集民歌，因为他们迷恋花歌手五朵梅的山花。他收集整理的大量山花作品已经丢失，只留下一首典型的山花《眼泪淹没心》，是中国第一个以现代记谱形式完整记录的体裁。
1958年自治区成立后，宁夏文化文艺工作者收集挖掘了大量当地民歌(含山花)，汇集成册，拯救了濒临灭绝的回族山花。1980年，文化部和中国文联实施了七套艺术一体化和三套民间文学一体化的拉网大规模普查和收集整理活动，回族山花分别载入《中国民歌一体化》·宁夏卷、中国歌谣集成·宁夏卷。
2000年以后，非物质文化遗产保护提到各级政府议事日程。经过几次梳理和包装，回族山花终于登上了国家非物质文化遗产保护名单。20世纪80年代以后，为了保护和传承回族山花，自治区文化厅先后组织编辑了《宁夏民歌选》，创作排练了大型花歌舞剧《曼苏尔》(改编自王同名故事)、《花四季》、《花吹绿西海固》，并在晋京演出，赴福建巡演。
海原县作为回族山花的主要传播地，于2000年成功举办了首届宁夏（海原）花卉艺术节。
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