在古人眼里，宗教是神秘未知力量的象征。对这些超自然力量的敬畏促进了宗教的发展。萨满教是他们的主要信仰，它有着悠久的历史。萨满教延伸了达调尔人民的生活。
萨满教和达调尔人的宇宙观和行为准则。达吾尔族的萨满教将宇宙分为三个世界：上层世界是圣洁善良的神圣世界，中间世界是人类和动物的世界，下层世界是魔鬼和死亡的阴间世界。与以往将整个宇宙视为模糊的混乱概念相比，这种无稽之谈的宇宙观自然是一个巨大的进步。它把人放在整个宇宙的中间，把人与神和魔鬼世界联系起来，形成宇宙观的核心。
萨满教和达调尔民间文学。萨满文学是达调尔民间文学的一部分。在达调尔神话传说中，各种神源传说和萨满法术传说占有重要地位。
萨满在奥米南祭典上请神、祭神、送神。平日给病人许愿、还愿的时候，要唱不同内容的祷词，描述各神的起源、特点、爱好和丰富的祭品。
萨满教和达吾尔族的民间音乐舞蹈。萨满在祭神和举行奥米南仪式时，所有的祈祷都有一定的曲调。由于祈祷的内容不同，高亢、激情、稳定、缓慢的曲调也不同，祈祷的高亢、稳定在不同的地区也有自己的特点。
满族教育和达吾尔族的原始医学技能。在达吾尔族中，巴尔西领域的娘神或山神是它的神，没有神衣，只有108颗念珠，治疗疥疮和骨折：巴列钦是原始助产士，给孕妇正确的位置和分娩，其中一些以山神为神。
以娘娘神为神的调托西治疗天花麻疹时，虽然以祭神为主，但对患者家保持安静，不让患者兴奋生气，在患者家门口挂红兰布，以示与他人隔绝等措施，确实有原始医学的萌芽成分。
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