雷州石狗是古代人们的民间信仰，以雷州石狗为守护神。把它放在人们经常出入的地方，以保护人们的安全。到目前为止，雷州石狗已成为雷州人民留下的宝贵文化和独特的汉族民间艺术。接下来，让大家来谈谈雷州石狗的传说和历史。
传说：
据说在南朝陈朝（陈太建年间），古合州西五里白院村的陈伟以狩猎为生，养着九只不同耳朵的狗。一天，狗九只耳朵齐动，陈邀请邻近十几个人到州北的乌仑山狩猎。结果，不同的狗从地里挖了一个大鸡蛋，陈带回家。
第二天，一阵雷电把鸡蛋劈开，跑出一个有雷和州两只手掌的男孩。后来，他被陈文玉抚养长大，并被命名为陈文玉。唐贞观因德才兼备，被任命为雷州第一部刺史。他注重官治，爱抚人民，稳定雷州。后人为他竖起寺庙，尊重他为雷祖，狗被神化为祥物，受到崇拜。
还有一个传说，很久以前，雷州大旱，一个巫师说，是太阳神的恶作剧，只有天狗才能强迫太阳神降雨。这时，人们想起了和天狗同兄弟的地狗。人们用绳子绑着石狗，抬上荒坡游行，用荆棘不停地打，喊着快去天上讨雨，或者吃屎。当地狗被鞭打时，他们向天狗解释了原因。天狗听了之后，冲向太阳神吠叫，要求它招云降雨，要么咬它。太阳神很害怕，立即向雷神、电母和云师求情降雨。
三天后，正如预期的那样，雷州的土地下降了雨，李民的庄稼也收获了。雷州面向大海，气候独特，降雨量少，旱情常见。解放前，在雷州，举行石狗游坡求雨是很常见的。这个仪式在雷州举行最多的石狗坡，有时有2000或3000名参与者。
历史：
《雷祖志》记载：业猎，养九耳异犬，耳有灵机。每一次狩猎，都卜诸犬之耳。一耳动得一兽，二耳动得二兽。多少兽，与耳动的数量相对应，很多都很酷。到陈朝太建二年辛毛九月初一日出猎，狗之九耳俱动。陈氏喜说：今必大获，鸠其邻十余人，共随狗往。到州北五里东，地名乌仑山，丛棘密布，狗从早上吠叫到太阳，没有兽出。猎人奇之，伐木而视。
挖地开，得一大卵，围着尺余，壳色青碧，众俱不知为何。陈氏抱而归家。第二天早上，乌云忽作，风雨雷电交到。陈氏大恐，在法庭上放卵，盛以小桌。然后是霹雳，内出男子，两手有文，左说‘雷’，右说‘州’。陈某将男子与卵壳禀明州官，官收卵壳寄库，男子交给陈氏养育，名为文玉。后来九耳狗日夜守护着陈文玉，凡有生面的人都会吠叫，保护陈文玉长大。
根据历史记载和民间传说，隋唐时期，居住在古合州的俚语和仆人不时互相掠夺。他们都希望有一个受人尊敬的人成为他们的领袖，以平息掠夺。因此，他们向唐朝推荐陈文玉，以准命为合州刺史。听到这个消息后，俚语和仆人们顺从地离开了，他们回到洞穴，安居乐业。雷州始于靖安，人民富裕。
雷祖陈文玉诞生的神奇美丽传说，不仅是雷州祖先崇拜雷神、把狗当图腾的信念，也是《纽约时报》创造伟人的非凡演义。闻到非凡的人，非凡的生活，胡足奇也是如此。但奇怪的是，非凡的生活可以垂死于永恒的人。
上朔夏禹在龟中发财，开了400个祥，商以玄鸟之卵而兴600个祭祀。他以巨人之迹享受了800年。他也是三王以奇而君的古人。林吐书，龙绕室，老降庭，胸有文，孔子以奇而师。狗报喜，雷霹雳，卵出身，掌有文，雷祖以奇而神。
结论每个地方都有不同的信仰，每个地方都有非常有用的守护神。因此，不要感到迷信或邪恶。有些事情是注定的。
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