蒙古语五当为柳树；原名巴达嘎尔，藏语巴达嘎尔为白莲花，召为寺庙。它建于清康熙时期，是中国藏传佛教的四大著名寺庙之一，也是内蒙古自治区最大的藏传佛教寺庙。在包头文化中，五当召有着浓厚的宗教文化氛围。让大家一起感受一下。
建筑特点
五当召的主楼由八大经堂(现有六座)、三座活佛邸和一座灵堂组成，放置了历代活佛塔；还有60多间僧房和塔寺附属建筑，全部占地2500多亩。
现有的六大经堂有苏古沁殿、洞科尔殿、但伊日殿(显教经堂)、当格希德殿、阿会殿(密宗经堂)、日本伦殿(菩提道学经堂)等。苏古沁殿是整个寺庙集会念经的地方。这些寺庙规模宏大，都是弯曲的藏式建筑。
殿内塑像、壁画、唐卡(卷轴佛画)各有特色，或10米高的释迦牟尼铜像，或9米高的黄教祖先喀巴铜像，或护法金刚像，或白度母和绿度母塑像。阿会殿南侧有三座活佛大厦，其中洞科尔活佛大厦规模宏大，建于乾隆49年(公元1784年)。左右是接待多伦诺尔汇宗寺甘珠尔瓦呼图克图和张嘉国师建造的两座大厦。
建筑外墙洁白方整，有深色的柱廊和窗洞，屋顶为平板四方形。主要建筑位于山谷突出的山坡上，包括苏古沁独宫、洞阔尔独宫、格希独宫、但衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔独宫、张家府、苏波尔盖陵等，两侧都有喇嘛居住的房屋。在鼎盛时期，寺庙里有成千上万的喇嘛。
苏古沁独宫位于整个寺庙的前部，是举行全体集会念经的地方。大厅里的柱子都用龙纹绒毛毯包裹着，地上铺满了地毯。墙上画着彩色的壁书。释迦牟尼、宗喀巴和历代佛教在后厅、二楼和三楼供奉。林独宫是苏古沁独宫西独宫是一个教授佛教教义的地方。殿内十米高的释迦牟尼铜像是全召最大的铜铸佛像。洞阔尔独宫位于这两座宫殿之上，是一个教授天文学和地理学的地方。门楣上挂着用汉、满、蒙、藏四种字写的广觉寺牌匾。宫前有讲台，是喇嘛学经口试的地方。阿会独宫位于山坡最高处，是传授医学的系。日木伦独宫是教义系，专门教授喇嘛历史、教义和教规。
主楼位于山谷中一个突出的山坡上，主楼由六殿、三府、一陵组成，两侧还栋喇嘛房。整个寺庙占地面积约300亩，寺庙和仓库2500多间。整个建筑采用西藏式建筑风格，平顶方形建筑结构严谨，布局合理。其中最大的建筑是苏古沁独宫，供奉最大的铜铸佛像和释迦牟尼。黄教创造人宗喀巴和历代佛师。苏古沁宫西侧是依林独宫，教授佛教教义。
苏古沁宫东侧是五当召的中心建筑。洞阔尔独宫紧邻格希德独宫，阿会独宫和日本伦独宫紧邻格希德独宫。除六宫外，三宫为甘珠尔府、章嘉府、洞阔尔佛府，山坡顶部的苏波勒盖陵，即塔陵。
五当召是内蒙古著名的学问寺。为了弘扬佛法，专门设供喇嘛学习经典、研究佛学的学校(札仓)。学校分为四部分：时轮学系，设于1750年；显示教学系，设于1752年；密宗学系，设于1800年；菩提道学系，位于五世少佛时期，是本召最新的学系。蒙古著名历史学家达摩陀罗在《白莲念珠》中记载，五当召的经学最有名，到19世纪末，仍有800多名僧侣。”
五当召是一座具有特权的政教合一寺庙，有监狱、法庭和武装。而建筑本身和每个宫殿的壁画和雕塑，都体现了很高的艺术价值。
庙会和春祭
这里的寺庙博览会每年农历7月25日至8月初一举行。整个寺庙的喇嘛在苏古沁殿读《怎么经》；晚上，喇嘛们手里拿着经轮，吹着法号，敲着羊皮，绕着寺庙走。寺庙博览会有各种各样的活动，跳鬼是其主要活动之一。蒙古人信仰藏式佛教和黄教，蒙古建立了许多寺庙。
每年农历3月21日，春节祭祀仪式在大厅举行。这一天，人们从四面八方来到这里，献上哈达、烧香和祭品。祭祀结束后，将举行赛马、射箭、摔跤等传统活动。
唐卡
五当召现有唐卡，大部分内容以佛教为主题。大部分都是画各种佛、菩萨、阿罗汉、本尊、护法、空行母、天王、和尚大德、坛城等。从唐卡的分类来看，主要是国唐中的彩唐，少数是止唐的贴花唐卡和印花唐卡。
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