彝族同胞可以唱歌跳舞，尤其是用民谣来表达自己的感受。生产劳动、节假日、婚丧嫁娶仪式都离不开唱歌。唱歌是自娱自乐、自我教育和社会交流的重要手段。让大家了解彝族民谣的重要组成部分——火把节歌谣。
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凉山彝族民间歌曲种类繁多，内容丰富，一般分为创世歌、劳动歌、祭歌、战歌、酒歌、情歌、丧歌、儿歌、节日歌、哭嫁歌、婚歌、赞媒人歌、过年歌、火炬节歌等。
其中，由于火把节的文化底蕴最深，最能反映火把节的历史渊源、发展过程、彝族乡镇的风土人情和地域风貌，又要唱火把节歌。彝语叫东哄(都合)，也就是多乐荷。可以说，阿都彝族火把节的文化精髓在东哄(都合)。
东哄(都合)在布拖、普格、宁南、会东、会理的少数地区，以及与布拖县相邻的昭觉县、金阳县的少数地区，尤其是布拖、普格县。村村寨的彝族男女老少都可以轻松唱歌。
东哄(都合)应该是随着火把节的诞生而产生的，历史悠久。彝族传说东哄(都合)最早是在狩猎时代。男人打猎回来，围着火堆，女人跳舞。随着农耕时代的到来，东哄中的多乐荷圈舞伴随着彝族人的喜庆活动，代代相传。
东哄的曲调很多，风格各异，内容丰富，歌声优美。它包括十种歌唱，如《再合》、《再合》、《再合》、《多乐荷》、《阿衣麻达那欧》、《叶啊》、《黑勒》、《合喊》、《屋后竹青青》、《妈妈的女儿》。与舞步大致一致，歌词以五言、七言、九言等，以夸张、拟人、隐喻的手法表达。
火把节的东哄歌谣不仅是凉山彝族民间文学的重要组成部分，也是具有民族特色的部分。凉山彝族在火把节期间有无穷无尽的歌谣、无穷无尽的舞蹈和无穷无尽的传说。自古以来，火把节上有无数的歌谣。它穿越了不同历史时代和社会制度的时空。它展示了彝族儿童克服人祸和自然灾害、与自然不挠精神。
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