道教祭祀活动中经常使用的文疏是用来与上帝交流的文件和信件，类似于世俗使用的公文。道教通过文疏来表达信徒对神的尊重，同时也通过文字更清楚地表达崇拜者对神的恳求。再过一段时间，人们将迎来二0一七年中元节，那么就让老黄历给大家带来一中元普渡疏文的格式模型。
中元普度青玄救苦疏
今据
中华人民共和国XX省XX市XX镇焚修弟子XXX沐手香，敲干上言
弟子们谈逢盛世，列人伦。今天的天运XX七月十五日，年七月十五日，
恭逢中元普度之日，太乙救苦之辰。就在坛前，炉芯真香。上奉朝礼疏文一函，圣前，恭对敷宣。
伏以，东极天界，有救苦普之圣。北都天宫，显赦罪解厄之尊。真香达信，径达九天。
伏闻，中元普度，地官二品权行。青玄救苦，太乙九阳干化。寻声赴感，帮助危险和厄运。桉树掌青黑之籍，职业司生死之期。释罪消祸，永远摆脱地狱之难。寻声救苦，永生幸福之乡。没有感觉，就是三元感觉。有没有回应，全靠青华妙严。慈悲济难施惠泽，不舍得送福。
伏愿，中元赦罪，度脱九玄七祖。太乙救苦，引领野鬼孤魂。天地无不感。道教遍布世界，慈善遍布世界。世界和平，世界和平。风调雨顺民安乐，尧天舜日享和平。臣等无任，敢冒天聪。仰荷玄恩，俯垂洞鉴。心有祈祷，心有祈祷。
谨疏上奉
中元地官大帝
太乙救苦天尊
圣前呈进
恭望洪慈，昭格文疏。
天运XX七月十五日有疏
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