世界上有很多欲望，它们是由幻想滋生的。为了占有，它们也是人们的贪婪，所以有些人想要长期拥有所谓的荣耀和财富。梦想永生，回归童年。日本神话有这样一个地方，相传是一个永恒的不老不死，返老还童的理想乡村。
常世国(常世国)とこよのくに）在日本神话中，它位于大海的另一个国家。它是一个永恒的理想故乡，不老不死，回归童年。可以看到古事记、日本书纪、万叶集、风土人情等。
来访者
在日本神话中，有少彦名神、御毛沼命、田道间守渡常世国的记载。浦岛(浦岛太郎)的传说中也有常世国的记载。
少彦名神
根据《日本书纪》卷第一神代的第六种说法，少彦被命名为医学之神，帮助他的贵族之神建设一个国家。后来，他去了熊野皇家崎骏，然后去了一个普通的国家；也被称为淡岛（鸟取县米子市），乘小米茎弹跳到常世国。《伯芪风土人情》一文也有同样的记载，提到少日命（即少燕命）到苏岛（（（日语）あわしま，发音同淡岛)弹跳到常世国。
御毛沼命
御毛沼命(三毛入野命)是鹈鹕草修不合命之子，神武天皇之兄。据《古事记》记载，御毛沼命踏上浪头，渡坐常世国。《日本书记》记载，在神武东征的过程中，大军前往熊野（今河歌山县、三重县南部），突然遭遇暴风雨袭击。二哥拔剑跳进海里后，三毛也说：我的母亲和阿姨是海神。为什么要让大家摧毁顶峰？于是他也跳进海里，踏上海浪，渡过了常乡。
田道间守
记记纪》两书都记载了垂仁天皇派摩毛理((日文)多晚タヂマモリ，是古事记一词，日本书纪作为田道间守)到常世国求非时香果(四时可散香木实)，即橘子。
浦嶋子
万叶集卷九。1740年，高桥虫麻吕的《咏水江浦一儿》记载，浦岛外出打渔，七日未归，越海至常世。神的女儿住在海若的神宫里。在神宫里永远不会死。《日本书纪》雄略天皇22年，《丹后国风土记》轶文都有同样渡海的蓬莱山记载。
常世神
就像上面说的，橘子是出生在常世国的非时香果。这种昆虫经常出生在橙树或曼椒中，长四英寸以上，大如手指。绿色和黑点，看起来像蚕。
据《日本书纪》第二十四皇极天皇三年(644年)7月条记载，东国富士川河畔有一人叫大生部多，劝村民祭祀一种虫子，说:这种虫子叫常世神，祭拜它的人可以获得财富和长寿。在这种信仰的全盛时期，每个人都把常世虫放在清座上，载歌载舞祭拜虫神，倾家荡产只为求财求福。葛野秦河胜恨大生部多妖言惑众，便将其鞭打一顿，巫师也怕招祸，所以不再提倡祭拜常世神。
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