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旧文化改革与新文化融合,满族服饰

明朝满族从通古斯迁往东北时,服装还是用布和皮做的。直到皇太极,满族服装才开始定制,然后随着时间的推移慢慢发展。
那满族服饰在满族文化中是如何变化的呢?让大家和小编一起来看看!

旧文化改革与新文化融合,满族服饰

清代满族基本上被列入八旗,被称为旗人。因此,这种满族男女老少皆宜的服装被称为旗装。风格分为男女两种。清初,男旗装为圆领、大襟、箭袖(马蹄袖),四面开衩,系扣环,腰中束带。四面开叉是为了自由骑射,箭袖是为了方便射箭,还可以御寒保护手背。冬天,棉袍外常穿一件长到肚脐、四面开缝、对襟的短袍,俗称马褂(满语鄂多赫)。还有外套一背心(俗称坎肩)的人。清末。从四开衩到左右开衩,箭袖多改为平袖。女式旗装基本和男式长袍一样,只在领口、前襟、袖口等处镶嵌花边,寒冷时在长袍外加上马褂或马甲。民国时期,旗装大多改为胸襟宽松、腰身微紧、臀部略宽、下摆略收缩的风格。这种贴身的旗装更能展现女性端庄典雅的身材之美。20世纪50年代末,满族聚居区逐渐废弃了男式旗装。

马蹄袖是清代满族男女旗装的袖子,又称箭袖。清初,满族男子穿的旗装袖口窄,袖端加了一长半圆兽皮(后改布),因其形状像马蹄而被称为马蹄袖。优点是打猎时射箭方便,御寒保护手背。清中期以后,袖式服装逐渐从便服变为礼服,便服多为平袖,礼服仍为马蹄袖。平时多卷起来,在办公事务、喜庆节日、见老板、见长辈时,必须先左后右放下马蹄袖,才能拜礼。还有一些用纽扣将马蹄袖系在便服袖口上,认为是服装的用户。满族女装也多为马蹄袖式。民国时期,逐渐不需要。

窝龙带,又称马甲,其实是无袖马甲。衣领、衣长及腹部,多为两侧开衩,领、襟等边缘处饰有各种图案。与棉、皮、夹、纱有对襟、大襟、琵琶襟等类型。内蒙古的满族男人更喜欢琵琶式的肩膀。其风格是将裙子缝成弧形,即裙子从领口到右肩,但不到最后,左转到肚脐,使裙子缺少一小部分,其风格方便上下马。女式坎肩多为对襟式,对襟下端多为如意头式,衣边多为艳丽花边。清件衣服在清代很窄,多穿在旗装内,清末以来还宽大,多穿在旗装外。由于其美观实用,科尔沁右翼前旗满族屯满族乡和喀喇沁旗十家满族乡仍有老人穿着。

乌拉是满族传统的防寒靴之一。用猪、牛、鹿等兽皮缝制而成。形状前尖后圆,鞋帮贯穿六个鞋耳,鞋口近脚垫衬布,用细皮带连接靴耳。鞋子比较宽,穿的时候要把东北三宝之一的乌拉草填满鞋子。乌拉质量轻,行动自如,既能防寒,又有利于军事战斗和狩猎生活,因此可以使用。它仍然可以在内蒙古呼伦贝尔的一些偏远山村看到。

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